De auteur is freelance docente levensbeschouwing in de volwasseneducatie.
Hij meent dat met een conflict tussen de EO en Trouw de zaak van het evangelie niet wordt bevorderd en roept de strijdende partijen daarom op tot geloofsverbroedering in plaats van verkettering. Daartoe nodigt hij de manager van Trouw en de EO-directeur uit om bij hem op de koffie te komen en het conflict uit te praten: “Over het resultaat zult u via de kerkpagina van Trouw geïnformeerd worden. Liefst niet naast Boeddha op de Zeedijk.”
Want een conflict tussen de EO en Trouw, huisgenoten des geloofs die elkaar publiekelijk in de haren vliegen, dat is erg. Maar nog erger in zijn ogen is Boeddha op de Zeedijk, broederlijk naast het Flevofestival van Youth for Christ op de kerkpagina van Trouw. Dat is de gruwel der verwoesting, dat kan en mag niet: “Misschien zat er een loslopende hervormde bij de kerkredactie, die Boeddha onder de hervormde geboorteleden rekent?”
Maar als Boeddha niet op de kerkpagina mag, dan natuurlijk ook geen berichten over de viering van de geboortedag van de profeet Mohammed in Amsterdam (3 augustus), over het 25-jarig jubileum van de liberaal-joodse rabbijn Lilienthal (30 juli) of over de discriminatie van de Scientologykerk door de Duitse overheid (15 augustus), om maar eens een willekeurige greep te doen uit de artikelen over andere religies dan de christelijke in Trouw van de afgelopen tijd. Niks van dat alles dus, want de kerkpagina dient gevrijwaard te blijven van alle vreemde smetten.
Een dergelijke attitude ten opzichte van andere godsdiensten is echter net zo ouderwets en uit de tijd als de onderlinge verhouding van de verschillende christelijke kerkgenootschappen ten tijde van de verzuiling, toen de heer Overeem slechts stiekem en met een slecht geweten kon smullen van 'roomse krentenbollen en rode kadetjes'. Uit de tijd en zelfs gevaarlijk, want in de huidige wereld, de global village, en in onze multiculturele samenleving is kennis van andere godsdiensten een must.
Zoals de bekende theoloog Hans Küng, hoogleraar Oecumenische theologie aan de Universiteit van Tübingen, telkens weer onder onze aandacht wil brengen: “Er zal geen vrede tussen de culturen zijn zonder een vrede tussen de godsdiensten! En vrede tussen de godsdiensten zal er niet zijn zonder een dialoog tussen de godsdiensten!” ('De bindende kracht van een wereldethos' in: Christen Democratische Verkenningen, 7/8-95).
De dialoog tussen de godsdiensten begint echter met informatie over die godsdiensten. En in dit verband levert de kerkpagina van Trouw een waardevolle bijdrage, doordat die in toenemende mate ook berichten plaatst over andere godsdiensten en allerlei nieuwe religieuze stromingen. Bij mijn cursussen maak ik dan ook dankbaar gebruik van deze artikelen. En vaak reageren mijn cursisten dan heel verrast, omdat zij altijd gedacht hadden dat Trouw toch wel een erg 'gristelijke en EO-erige' krant zou zijn. Bij sommigen onder hen viel deze kennismaking met Trouw zelfs zó in de smaak dat ze een abonnement hebben genomen.
Het valt dan ook te hopen dat de redactie van de kerkpagina zich niet door de kritiek van de heer Overeem van de wijs laat brengen en moedig door zal gaan op de ingeslagen weg. In het belang van de wereldvrede!
© - Alle rechten voorbehouden.
Lees de gebruiksvoorwaarden.