Gereformeerd offensief tegen Den Heyer

Van onze kerkredactie AMSTERDAM - De opwinding over de kwestie van de verzoening duurt onverminderd voort. Deels als vervolg op het gereformeerde synodeberaad over de kwestie-Den Heyer, deels in de aanloop naar de Kerkendag van 25 april waar Verzoening het thema is.

Het confessioneel gereformeerd beraad, de behoudende vleugel van de gereformeerde kerken, belegt volgende week zaterdag in Nijkerk een dienst van verootmoediging en gebed. Volgens het CGB wegens “de nood en de verwarring die helaas in de Gereformeerde Kerken heersen”. Eerste aanleiding is nog steeds het boek 'Verzoening' van de Kamper nieuwtestamenticus Den Heyer. Deze zet tot grote verontrusting van vooral behoudende gereformeerden en hervormden vraagtekens bij de klassieke leer van de verzoening, nl. dat Jezus door zijn dood en opstanding eens en voor al betaald heeft voor de zonde van de mensheid. “De kern van het evangelie is hier in het geding”, aldus het CGB-persbericht. De gebedsbijeenkomst zal echter ook in het teken staan van de recente crisis in de gereformeerde kerken als gevolg van de pedofilie-affaire.

Komende woensdag beraden de CGB-predikanten zich in Nijkerk over wat hun te doen staat en houden ze een studiedag, waar o.a. de emeritus hoogleraren Runia en Baarlink over de Verzoening spreken. Dr. H. Baarlink, de voorganger van Den Heyer in Kampen, heeft zojuist 'Het evangelie van de verzoening' gepubliceerd, waarin hij met zijn opvolger in debat gaat. Het CGB komt eind april met een eigen uitgave over het thema, waaraan theologen uit de breedte van de gereformeerde gezindte meewerken.

In maart verschijnt bij Callenbach 'Verzoening of Koninkrijk; over prioriteit in de verkondiging', waaraan theologen uit alle richtingen bijdragen. Op 9 maart is er een begeleidende studiedag in Leiden, waar de vragen zich op de consequenties voor de prediking toespitsen. Het gaat over de hamvraag, aldus de uitgeverij, of er op de kansels weer meer gesproken moet worden over het verzoenend bloed van Jezus, of juist over het Koninkrijk van God waarnaar Jezus wijst. Nadruk op dat laatste vergemakkelijkt de dialoog met jodendom en islam, stelt Callenbach.