BRIEVEN

Gerrie Het verhaal over het zieke jongetje Gerrie (maandag 6 januari) toont kwalijke kanten van de Nederlandse samenleving. Dat zijn ouders verdwalen in het zorgsectorwoud van regelingen en bezwaarschriften verbaast mij niets.

Het bouwwerk van onze voormalige verzorgingsstaat is voor een mens in een normale situatie al ondoorgrondelijk, laat staan voor wie op het kritieke moment wel andere zorgen aan het hoofd heeft. Ik kan het de ouders van Gerrie daarom niet kwalijk nemen dat zij misschien mede 'schuldig' zijn aan hun situatie. Maar wel ondervinden zij de fatale gevolgen: baan weg, huis weg, gezinsleven weg. Alle regelneven en formulierenbakkers moeten zich schamen. Er komt in Nederland genoeg geld binnen om situaties als die van het gezin Van der Smitte te kunnen vermijden. Vier jaar paars kabinet zorgde ervoor dat Nederland straks stikt in de euro's. Rijswijk Ruud Poortier

Leuk? Nieuws? Woensdag 7 januari, op de voorpagina, een stuk van Jaap de Berg over hoe twee Vlamingen Shakespeare hebben opgeleukt. De bewerking van Shakespeare door Lanoye en Perceval is De Berg niet bevallen. Maar toch, kennelijk heeft hij gedacht: wat zij kunnen dat kan ik ook. En dus leukt hij de krant op. Waarom moet dat? Is het leuk? Is het nieuws? Geen van beide. Almelo A. Hogendoorn

Lelijkst Als 'oud-Emmakerk-ganger' werd ik pijnlijk getroffen door het artikel in Trouw van 29 december 1997 van Hans Marijnissen: 'Kudde gedwongen naar lelijkste kerk.' Men kan van mening verschillen over het aanzien. Het ontgaat mij echter waarom denigrerend wordt gesproken over een 'uit de klauwen gegroeide eengezinswoning'. Het feit dat, zoals vermeld, Monumentenzorg het gebouw van architect Friedhoff 'verrassende ruimtewerking zonder decoratie maar met verfijnde detaillering' toekent had bij de schrijver tot bescheidenheid kunnen leiden. Arnhem J. Houthuijse

Extreem-rechts Half december: Celstraf tegen Janmaat geëist wegens zijn zoveelste uiting van rassenhaat en discriminatie, maar voorwaardelijk om van hem geen martelaar te maken. Bijna dagelijks worden we opgeschrikt door blunders van Openbaar Ministerie, rechters en advocaten. In Trouw van 30 december 1997 staat weinig opvallend dat het Gerechtshof in Arnhem de eisen overneemt: één maand voorwaardelijk en 3000 gulden boete. Waarom plaatst Trouw zo'n bericht niet op de voorpagina? Heiloo Willem Gomes lid Anti-Fascistische Oud-Verzetsstrijders

Fundamentalisme 'Religieus fundamentalisme in korfballen' (5 januari)? Hebben christen-sporters niet meer de vrijheid om te kiezen voor kerkbezoek of iets anders dan werk en sport op zondag? Cillaarshoek A. E. C. Binnekamp-van Dillen

Pleister Behalve het maatschappelijk werk (Trouw 7 januari) is er nog een plek, waar mensen met problemen terecht kunnen. In postchristelijk Nederland helaas niet voor de hand liggend, maar hij is er wel: de kerk. De dominee, de pastor hebben tijd voor hun hulpbehoevende medemens en zijn professioneel geschoold. Ik ben een gescheiden vrouw van 47 jaar met kinderen van 23, 20 en 13. Ruim 3 jaar geleden bleef ik ontredderd achter na 22 jaar huwelijk. De hartelijkheid van kerkmensen was als een pleister op een pijnlijke wond. Zuidland Atie Jongejan

Interpretatie In de kerstbijlage (Letter & Geest, 'Bezwaren tegen den geest der eeuw') concludeert A. Th. van Deursen te gemakkelijk: 'Als theologie gaat regeren, is godsdienst ten dode opgeschreven.' Zijn betoog is een genuanceerde bevestiging van het primaat van een traditionele kijk op de Bijbel. De theologie zou daar dienstbaar aan moeten zijn. De harde werkelijkheid is echter dat (het spreken over) God nooit zonder geloof, interpretatie - theologie - tot ons komt. In de voor het christendom meest bepalende geschriften is te ontdekken dat Mattheus, Marcus en Lucas het sterkst beschrijvend een werkelijkheid weergeven, terwijl Johannes en Paulus óók hun eigen opvattingen uiten. Legt men daarnaast wat het huidige christendom gelooft, dan zijn het juist Paulus en Johannes die dat geloof vorm en inhoud gaven. Als Van Deursen de theologie vriendelijk op haar plaats wil zetten, geeft hij feitelijk voorrang aan Johannes en Paulus. Hún theologie laten regeren belemmert het waarnemen, reflecteren en spreken. Cuijk L. P. A. Ruigers