In New Age-warenhuis lonkt nieuw tijdperk

Over de Amsterdamse Prins Hendrikkade waait een nieuwe wind. Hij komt uit het New Age-warenhuis Oibibio. Het is de wind van de nieuwe tijd: de tijd waarin de Amsterdamse grachtengordel schreeuwt om onbespoten, suikervrije of anderszins verantwoorde chocoladetruffels, make-up, lingerie en kantoorartikelen.

Een enkele klant beweegt zich onzeker door de ruimte. De verkoopsters zien toe hoe bij elk prijskaartje dat hij bekijkt zijn aura meer de kleur aanneemt van die van een armoedzaaier. Maar snel doorlopen dus naar de kelder, om daar met een zo deskundig mogelijke blik de tientallen flesjes met gifkleurige mengsels te keuren.

“De verschillende kleuren massage-olie werken in op je aura en nog sterker op je chakra's”, vertelt de verkoopster. Het spul is volgens haar zo krachtig dat labiele mensen erdoor uit hun evenwicht kunnen raken. “Maar laat je gevoel werken en koop het kleurtje dat bij je past. Proef de Oosterse cadeau-sfeer.”

In de Japanse theetuin is niemand. Er klatert een fonteintje, en op een enquêteformulier dat rondslingert staat dat 'de filosofie achter de theetuin is om u een stuk rust te geven'. Daar is nu helaas geen tijd voor. De trap voert naar boven, langs het grand café en het vegetarische restaurant, voorbij zalen voor lezingen en cursussen en kamers voor privé-consulten. Helemaal boven zijn de sauna en de karwendelbaden, een verdieping eronder bevindt zich het kantoor van Ronald Jan Heijn, de directeur van Oibibio, een telg van de bekende kruideniersfamilie.

“Van cursussen alleen kun je niet leven”, verklaart Heijn de aanwezigheid van de middenstand in deze grootste, luxe New Agetempel van Nederland. “Vijf jaar geleden was een grootschalig project als dit nog niet mogelijk geweest”, denkt Heijn. “Als je het toen over een aura had, keken ze je aan alsof je van een andere planeet kwam.”

Energieveld

Een aura? “Dat is het energieveld om je heen. Met de Kirlian-fotografie is dit verschijnsel nu ook wetenschappelijk aangetoond”, beweert Heijn lijnrecht tegen de verklaring van wetenschappers in. Heijn begrijpt dat meningsverschil: “Bepaalt niet de methode het resultaat van elk onderzoek? Je moet voor het resultaat openstaan om te kunnen ontdekken dat het er is. En je moet jezelf serieus nemen.” Heijn kan soms met het blote oog aura's zien, “maar dat kan iedereen”.

Oibibio gaat uit van het bestaan van spirituele energieën: van aura's en chakra's - energiecentra, en van reïncarnatie. Hieromheen cirkelen de meeste therapieën. Heijn wil spiritualiteit ontdoen van het zweverige. “We willen de vertaalslag naar de samenleving maken, zodat een breed publiek er kennis van kan nemen. Wij kunnen je leren beter met je energie om te gaan zonder dat er moeilijke woorden worden gebruikt. Het gaat er namelijk niet om of je in zoiets als chakra's gelooft, het gaat erom dat het werkt. In een vervolgcursus kun je vervolgens horen dat je eigenlijk al lang met chakra's hebt gewerkt. We bieden voor elk wat wils.”

In Oibibio kun je je geestelijke ontwikkeling ter hand nemen. “Zo kun je in een cursus intuïtieve ontwikkeling leren gevoelens te onderscheiden van emoties. Dat is belangrijk want met gevoel kunnen we de wereld op een diep niveau leren kennen, terwijl emoties onze blik vertroebelen. Het gevoel is te scholen en is een machtig instrument. Het zuivere gevoel vergist zich niet. Wie het goed kan afstellen, kan zelfs beschikken over paranormale vermogens zoals helderziendheid.”

Toen zijn vader Gerrit Jan Heijn was ontvoerd kwamen er tienduizend tips binnen van helderzienden, vertelt Heijn. En die zaten er lang niet allemaal ver naast. Maar uit bezorgdheid lengden velen hun gevoelens aan met emoties; uit verlangen te helpen vulden zij hun beelden aan met interpraties, de reden waarom geen tip waardevol was.

Heijn gelooft niet in toeval. “Toeval betekent dat de dingen je toe-vallen. Ik geloof juist dat je keihard moet werken voor de realisatie van je idealen.” Dat gaat voor hem samen met het geloof in voorbestemming. “Het is een denkfout dat je niets zou hoeven doen omdat alles is voorbestemd: als je niets zou doen is dat ook voorbestemd. Ik denk dat iedereen de omgeving krijgt die hij nodig heeft om uiteindelijk bij zijn ware zelf te komen. Er is een oer-Ronald Jan. Het gaat mij erom die te ont-wikkelen, te ont-dekken. Dat is de kunst van het zijn, het motto van Oibibio.”

Familieleden van Ronald Jan Heijn kwamen onlangs in het nieuws omdat ze onder invloed waren geraakt van de Haarlemse toverkol Anna. Met haar New Ageclub Paideia had ze haar volgelingen in een ijzeren greep. Ze wist bij de Heijns een flinke som geld los te peuteren. “De zaak illustreert dat we in een onzekere tijd leven. Mensen slaan door in hun zucht naar zekerheid.”

Hoe beoordeelt Heijn met wie Oibibio in zee gaat? “Onze docenten moeten een doorleefd, ondogmatisch verhaal kunnen vertellen dat je raakt in je hart. Wetenschappelijke maatstaven schieten tekort. Een 'Avatarmaster' die voor fancy prijzen de verlichting belooft, komt er niet in. Iemand die zijn klanten afschildert als slachtoffers van hun vorige levens evenmin.”

Beginnen de problemen niet met het feit dat een New Age-therapeut zijn autoriteit stoelt op het onzichtbare? Heijn: “Onze therapeuten schrijven niet voor wat goed is. Dat weet je zelf het beste. Pak aan wat aansluit, gooi weg wat je onzin vindt. Dat is je eigen verantwoordelijkheid, niet die van Oibibio.”

Toch voelt Heijn een zware verantwoordelijkheid op zijn schouders rusten. “Materieel hebben we het goed voor elkaar in het Westen maar de geest is achtergebleven. Het klinkt misschien dramatisch, maar Oibibio wil meehelpen aan het bevorderen van het geestelijke klimaat.” De tijd is er volgens Heijn rijp voor: “We leven in een periode waarin het individu op zichzelf is teruggeworpen. Hij kan geen beroep meer doen op autoriteiten en is zich bewust van de relativiteit van zijn cultuur. De wereld is complex geworden, het verstand schiet te kort. Dit zijn ideale randvoorwaarden voor de opkomst van de nieuwe spiritualiteit.”

“We leven in een tijd waarin gevoel weer mag, en we worden steeds gevoeliger. Kijk naar de kinderen. Die zijn toch veel intelligenter dan vroeger? Het bewustzijn van de mens verandert. Dat is een zaak van evolutie: we maken deel uit van het zich ontvouwende kosmische bewustzijn.”

Ook de aarde maakt er deel van uit: “Ze is een organisme, met haar eigen leermomenten. Net als de mens heeft de aarde energiebanen en chakra's.” Heijn vertelt dat vijf wichelroedelopers onafhankelijk van elkaar hebben aangetoond dat zich in het Oibibio-gebouw een leypunt bevind, een chakra van moeder aarde. “Ga er maar staan, dan voel je het.”

Het duidelijkst gloort de nieuwe tijd in het bedrijfsleven. Heijn: “Dat staat met de rug tegen de muur. Daar blijkt het duidelijkst dat meer van het oude niet werkt. Onder druk van economische en sociale omstandigheden is het op zoek naar nieuwe wegen. Het bedrijfsleven opereert in de voorhoede. Over een paar jaar zal een groot deel van het aanbod van Oibibio op het bedrijfsleven gericht zijn. Want daar vind je de mensen die ontvankelijk zijn voor verandering, én die het kunnen betalen. We laten de mensen hun innerlijke vragen stellen: 'Waarom zijn we er eigenlijk?' 'Draagt ons bedrijf iets wezenlijks bij aan de wereld?' Die vragen zijn helemaal belangrijk als je bedenkt dat veel mensen het grootste deel van hun leven opofferen aan hun werk.”

Niet elitair

Elitair wil Heijn zijn bedrijf niet noemen. “Als je handelt vanuit het gevoel dat alles één is, ontwikkelt zich een geweldige empathie met je omgeving.” Vanuit dat gevoel werd het Oibibio-gebouw verbouwd met enkel ecologisch verantwoorde materialen. “Velen in de milieubeweging staren benauwd naar hun heilige koe zonder de bredere verbanden te willen zien. Maar het milieu zit juist tussen je oren.”

Oibibio is er volgens Heijn niet alleen voor het decadente deel van de Amsterdamse grachtengordel. Hij wil bekijken of er niet een overheidssubsidie is waarmee de peperdure cursussen binnen het bereik van de steuntrekkende medemens kunnen worden gebracht. “Winst maken is slechts een middel. Als Oibibio iets verder is, willen we best aandacht gaan besteden aan de sociale onderlaag. Een cursus voor drugsverslaafden en zwervers bijvoorbeeld.”