'Nederland ken ik niet, maar ik ken de Koran'

Bevordert de islam integratie of houdt ze die juist tegen? Moslimleiders beweren het eerste. Maar wat verkondigen al die ingevlogen imams aan normen die haaks staan op de Nederlandse cultuur - over huwelijk, seks en jeugdcriminaliteit?

Aboe Abdoelrahman Al Tahawi, een dertigjarige Egyptenaar die sinds 1989 in Nederland woont, is een 'mobiele imam'. Hij is niet aan één moskee verbonden maar reist tussen verschillende Marokkaanse moskeeen waar een imam nodig is. In Amsterdam, Den Haag, Den Bosch doet hij zowel de vrijdag-preek als de religieuze voorlichting. Op dit moment is hij de vaste imam van de Al Moehsinin moskee in Harderwijk. In het dagelijks leven is Al Tahawi slager. Voor zijn vrijdag-preek en zijn andere diensten wordt hij niet betaald.

“Het merendeel van de Marokkanen weet bijna helemaal niets over de islam. Het zijn analfabeten van het Marokkaanse platteland. Binnen hun gezinnen hebben ze veel problemen, gebruiken ze te veel geweld en zijn ze wreed tegenover hun kinderen. Ze kunnen hun geen goed voorbeeld geven, terwijl de islam dat dringend van de ouders eist.”

Volgens Al Tahawi zijn 'verziekte verhoudingen' binnen de Marokkaanse gezinnen de oorzaak van de grote jeugdcriminaliteit bij de jonge Marokkanen in Nederland, maar gelukkig heeft hij een simpel maar krachtig medicijn. “Voed op volgens de sharia, de islamitische wet. De kinderen dienen de regels van goed gedrag te leren die de sharia duidelijk beschrijft. Ze moeten respect tonen voor de ouderen, niet stelen en geen kwaad doen. Maar het probleem is dat Marokkaanse ouders de sharia niet kennen. En als ze hem wel kennen proberen ze hem met geweld uit te voeren. Maar buitenshuis krijgen de kinderen te maken met een vrije samenleving waar veel wordt getolereerd. Dit creëert een dubbele persoonlijkheid: gehoorzaamheid thuis maar rebellerend gedrag buiten de deur. Daarom is het de taak van de moskee om de jongeren over de islamitische gedragswijze te informeren”.

“Moslims in Nederland komen steeds vaker om advies bij de moskee - over het kopen van een huis of een aandeel, over de man-vrouw verhouding in de islam. Ik zie de islam met de dag sterker worden. Want de mensen hebben een vast punt nodig waar ze altijd op terug kunnen komen: de islam. Het is een religie die niet geseculariseerd kan worden - een systeem dat alle aspecten van het leven regelt van vóór de geboorte tot na de dood.”

Al Tahawi houdt zijn preek en voorlichting in het standaard Arabisch. Zijn beheersing van het Nederlands is matig. Sommige officiële brieven kan hij begrijpen maar de krant niet. Behalve naar sommige programma's over de islam op de Amsterdamse lokale televisie kijkt Al Tahawi niet naar de Nederlandse televisie en luistert hij ook niet naar de Nederlandse radio. Maar zijn beperkte kennis van de Nederlandse maatschappij ervaart hij niet als een beletsel om gelovigen te adviseren die hier hun weg proberen te vinden.

“Ik hoef Nederland helemaal niet te kennen om hier aan moslims raad te geven. Ik ken de Koran. Mensen moeten volgens de sharia handelen. De sharia is onveranderlijk. Het zijn gedragsregels en principes die heel duidelijk in de Koran en soena, de traditie van de profeet, geschreven zijn. Er is maar één islam, het maakt niet uit waar je bent in welk tijdperk.”

De sharia houdt volgens Al Tahawi in dat de vrouwen een hoofddoek moeten dragen. “Dat is niet mijn advies, maar de opdracht van God. De moslimvrouw moet zich volgens de islamitische gedragscode kleden. Dat houdt in dat ze een hoofddoek moet dragen en haar lichaam bedekken. Vrouwen mogen geen verleidelijke kleren dragen. Ook dat is niet mijn regel, maar de regel van de islam. Maar mensen maken hun eigen keuzes in hun leven en zijn zelf verantwoordelijk.”

Al Tahawi heeft weinig zicht op het liefdesleven van jonge moslims in Nederland. Hij houdt vast aan de strikte regels: “Moslimmannen mogen wel met niet-moslimvrouwen trouwen, mits van 'de volkeren van het boek' die in één God geloven. Een Marokkaanse jongen in Nederland mag dus met een christelijke of een joodse vrouw trouwen maar niet met een hindoe. Maar moslimvrouwen mogen niet met niet-moslimmannen trouwen.”

Toch zijn er in Nederland moslimvrouwen die trouwen of samenwonen met niet-moslimmannen. En seks vóór het huwelijk is ook geen groot taboe meer voor de jonge generaties moslims. Maar Al Tahawi hanteert de traditionele, behoudende visie van de islam: “Seks voor het huwelijk kan niet.” Net als homoseksualiteit. “Dat is een ziekte. Zelfs dieren doen dat niet. Ik heb nooit gehoord dat een reu het met een reu doet.”

Moslimdenkers met liberale ideeën keurt Tahawi af. Over Egyptenaren Hassan Hanafi en de naar Nederland gevluchte hoogleraar Nasr Hamid Aboe Zeid zegt hij: “Ik betwijfel of ze echt gelovig zijn. Maar dat is iets tussen God en henzelf. Maar ze zijn zeker geen moslim-denkers. Ze denken dat de Koran een maatschappelijk product is. Dat is natuurlijk grote onzin en tegen de islam. De Koran zijn de letterlijke woorden van God.”