Oneliners

Het Woord van God is niet te vangen in oneliners'', citeert Woord & Dienst de gereformeerde voorman ds. J.W. Doff - een spreuk die welbeschouwd van een verpletterende diepgang getuigt.

Verder kunnen alleen nog oppervlakkiger zaken de aandacht trekken. Zoals het interview van Maria Stoorvogel met Sjaak Maliepaard in Opbouw, uitgave van en voor de Nederlands Gereformeerden. Ds. Maliepaard was aanvankelijk bezweken voor de bekoring van het politieuniform, maar raakte overspannen. Hij koos voor het zwieriger tenue van predikant te Zevenhuizen, maar hij had 'het gevoel dat hij de kerk werd uitgewerkt'. ,,Ik preekte de catechismus en meende dat een en ander in het leven gepraktiseerd diende te worden.'' Het echtpaar Maliepaard voelde zich geestelijk beschadigd. Maar in Nijverdal kan ds. Maliepaard het evangelie kwijt. En hij ging aquarelleren want ,,schilderen werkt ook mediterend en helpt een stuk stress kwijt te raken''.

,,Helaas'', zegt Jotika Hermsen in het new-ageblad Koörddanser, ,,hebben we niet alleen positieve ervaringen tijdens meditatie. Doorgewinterde mediteerders weten dat boosheid of verdriet ons plotseling en met ongekende intensiteit kunnen overspoelen. Onafgewerkte zaken uit het verleden zitten soms jarenlang geduldig te wachten op het juiste moment voor de aanval.''

Hermsen leefde twintig jaar als non in een franciscanessenklooster, en leidt nu het meditatiecentrum Buddhavihara in Amsterdam. De overgang van het christendom naar het boeddhisme ziet ze 'nauwelijks als een grote overgang'. ,,De vorm is misschien veranderd, maar mijn ideaal is hetzelfde gebleven: ik wil voor God leven.''

Tegenover het gevoel voor continuiteit staat het gevoel van revolutionaire verandering, dat wordt verwoord in het hoofdartikel van Confessioneel (hervormd). ,,De vraag komt op of onze voorouders dan eeuwenlang verblind zijn geweest'', schrijft G. Bos over het probleem dat homoseksuelen in de kerk avondmaal willen vieren, willen trouwen, er zelfs willen preken. ,,Maar anderzijds is het zo, dat als wij min of meer hardhandig tot een ander gezichtspunt worden gedwongen, hebben wij dat te aanvaarden. Er zijn in het verleden meer revolutionaire veranderingen geweest die wij zeker achteraf danken aan de voortdurende leiding van de Here God in de geschiedenis van zijn gemeente.''

L.P. Dorenbos kan niet mee met zijn tijd: Jezus verbiedt het hem. Deze christen-actievoerder verandert alleen zijn oneliners. Na de brute moord op een onschuldige jongen in Venlo protesteerde Dorenbos tegen abortus als zinloos geweld. Tegelijk met minister Nawijns pleidooi voor de doodstraf pleitte Dorenbos voor 'afschaffing van de doodstraf', zoals hij abortus noemde. Nu er oorlog in Irak dreigt lezen we in zijn blad Schreeuw om leven dat de 'oorlog in de moederschoot' al bezig is.