Ephimenco / Het bloot en de dood

Mevrouw Yvette Lont van de ChristenUnie Amsterdam Zuidoost vindt een affiche van het Rijksmuseum ’belachelijk’ en ’zeer onverantwoord’. Haar volle recht. Op de poster die een expositie aanprijst, zien we een schedel op een schilderij uit 1630 en wat beenderen. De tekst luidt ’De dood, dat moet je meemaken’.

Mevrouw van de ChristenUnie vindt dit ’naar zelfmoord en euthanasie rieken’. Persoonlijk vind ik dit niet maar wel dat mevrouw Lont een zekere fixatie lijkt te ontwikkelen voor thema’s die haar partij lief zijn. Het is op z’n zachtst gezegd opmerkelijk dat volgens de CU een zinnetje als ’de dood, dat moet je meemaken’ museumbezoekers tot zelfophanging zou kunnen drijven. Ik wil natuurlijk niets uitsluiten. Ook niet dat een schedel uit de zeventiende eeuw in combinatie met die slogan in Nederland een toename van de euthanasiegevallen zou kunnen betekenen.

Meneer Remco Oosterhoff, raadslid voor de ChristenUnie-SGP in Rotterdam, pleitte onlangs voor een ’blootverbod’ op de Danceparade in de Maasstad. Op de wagens van dit evenement stonden afgelopen zomer schaars geklede dames te kronkelen. Sommige droegen zelfs niets meer dan wat bodypaint. Nu is bekend geworden dat de CU, samen met het CDA, een voorstel voorbereidt om ’de fatsoensnormen van tevoren duidelijk aan te geven, zodat de politie tijdens Rotterdamse evenementen kan optreden. Ook bij het zomercarnaval’.

Persoonlijk kijk ik liever naar halfnaakte Antilliaanse buikdanseressen dan naar een stoet zondagse plooirokken met knot. Maar ik besef ook dat ik nogal voorbarig was toen ik eerder deze week schreef dat de ChristenUnie haar beginselen overboord gooit om aan de macht te mogen lebberen. Fout. De CU is consequent, standvastig en recht door zee. Maar ook selectief. Wel voor een blootverbod, niet tegen de verbanning van de boerka uit het straatbeeld. In de Kamer stemde de partij tegen het wetsvoorstel om gezichtssluiers en boerka’s te verbieden. Je kunt je natuurlijk afvragen wat het meest schadelijk is voor de vrouwelijke waardigheid: de string of de boerka. Waarschijnlijk heeft de voorkeur van de CU te maken met het religieuze karakter van het orthodoxe moslimse kledingsstuk. Onder de boerka schuilt een zekere vroomheid, terwijl er achter de bikini alleen de geseculariseerde zedenloosheid valt te ontwaren. In een interview in oktober in NRC Handelsblad vroeg André Rouvoet zich af ’of er misschien ook nog ruimte is voor andere opvattingen over de plaats van de vrouw?’ Men zou dus alle ruimte aan vrouwen moeten geven die zich dag in dag uit in een gevangenis van stof verschansen maar al die anderen die zich een zomermiddag per jaar licht kleden, een verbod moeten opleggen. Volgens Rouvoet is een boerka-verbod contraproductief ’omdat er de boodschap van uitgaat: in dit land mag je jezelf niet zijn’. Vraag aan André: wat voor boodschap gaat dan uit naar schaars geklede dames die van zijn partij een blootverbod aan hun string krijgen?