Hype rond Calvijn

Hype niet calvinistisch

Het Calvijnjaar is aangebroken in Nederland. Weer zo’n leuke, oppervlakkige hype! Hoe weinig calvinistisch dit landje is, blijkt wel uit de wijze waarop Calvijn op allerlei dubieuze en apert onjuiste manieren ten toon wordt gesteld. Niet gezegend door degelijke kennis van de feiten beweert en schreeuwt een ieder maar wat. Calvijn die in zijn bescheidenheid eens schreef ‘ik praat niet graag over mijzelf’ zou niet weten over wie ze het hadden als hij hoorde en las wat er allemaal over hem ten besten werd gegeven.

M. Van den Berg Zoetermeer

Als buitenkerkelijke en niet gelovige Trouw -lezer ontmoet ik in mijn kennissenkring soms enige verbazing vanwege mijn keuze voor deze krant. Trouw heeft toch nog een beetje het imago van het christelijke partijblad van weleer. Ik leg dan uit dat Trouw een moderne krant is, en dat twee pagina's religie en filosofie desgewenst kunnen worden overgeslagen.

De laatste weken bekruipt mij echter de twijfel. Het kan geen enkele lezer zijn ontgaan dat 2009 het Calvijnjaar is. De aandacht daarvoor in Trouw lijkt mij buitenproportioneel (om eens een actuele term te gebruiken). Vandaar mijn vraag: houdt dit nog op, of is Trouw toch het gereformeerde kerkeblaadje zoals buitenstaanders het zien?

J. de Heer Leusden

In het commentaar in Trouw van maandag 12 januari over Calvijn en het calvinisme in Nederland wordt beweerd dat ’voor Calvijn de godsdienstvrijheid voorop stond, een principe dat ook onderschreven werd door Willem van Oranje.’

Willem van Oranje preekte de godsdienstvrijheid met zijn mond, maar in werkelijkheid was hij fel anti-katholiek.

In 1568, toen hij met een legertje ongeregeld vanuit Duitsland Limburg binnenviel, wist hij niets beters te doen dan een karthuizer-

klooster, even buiten de vestingmuren van Roermond, uit te moorden. Dat wordt in de Nederlandse geschiedenisboekjes angstvallig verzwegen. Toen Willem van Oranje een aantal jaren later Middelburg veroverde, was het eerste wat hij deed alle katholieke eigendommen onteigenen, katholieke kerken en kloosters in beslag nemen en de katholieke godsdienstuitoefening verbieden. Is dat godsdienstvrijheid? Of gold die vrijheid alleen voor niet-katholieken?

Ook Calvijn en zijn volgelingen waren niet zo soepel: zij predikten een haat tegen het katholicisme en vervolgden katholieken. Leuke godsdienstvrijheid!

Laten we nu eens ophouden met die leugens over de godsdienstvrijheid in Nederland in de zestiende en zeventiende eeuw. De Tachtigjarige Oorlog was één grote djihad tegen de katholieken!

P.van Dooren Bussum

Calvijn legde onbewust de basis voor de Zwitserse horloge-industrie.

Hij veroordeelde het dragen van juwelen en sieraden. Dat was slecht nieuws voor de Zwitserse goudsmeden en juweliers, die op zoek moesten naar nieuwe producten. Tijdens de Franse godsdienstoorlogen (1562-1598) vestigden veel Hugenoten – aangetrokken door Calvijn – zich in Genève. Onder hen een aantal ’horlogiers’, die de Geneefse goudsmeden en juweliers het ambacht van horloges maken leerden. Zwitserland is nog altijd marktleider in de horloge industrie.

Henk Timmer Den Haag