Bloeme Evers geselt Sow-kerken

AMSTERDAM - De in christelijke kring bekende publiciste en docente joodse vakken drs. Bloeme Evers-Emden heeft in het Nieuw Israelietisch Weekblad hard uitgehaald naar de christenen in het algemeen, naar de Samen-op-wegkerken, naar de Ikon en naar de theoloog en VU-hoogleraar Bram van de Beek in het bijzonder. Alleen voor de 'Christenen voor Israël' maakt zij een uitzondering, kerkelijk gezien een buitenbeentje, met hun ondubbelzinnige steun voor de politiek van Sjaron.

Aanleiding voor Evers' ergernis is de onttakeling die zij waarneemt van de befaamde 'onopgeefbare verbondenheid' van de Sow-kerken met Israël. Eerst werd het Land Israël hierbij vervangen door Volk, vervolgens werd de sectie Kerk en Israël afgeschaft. ,,Bezuinigingen - voorwaar een modieus op alles toepasbaar begrip'', schampert Evers.

,,Juist nu de demoniserende haat- en lastercampagnesmet uitzinnige verdachtmakingen steeds erger worden laten de christenen de joden (weer) in de steek,''

Evers wijst de Sow-kerken onder meer op de ,,beschamende taferelen'' tijdens de zogenaamde antiracistische conferentie in Durban, waar de Joodse delegatie werd bespuwd en uitgescholden en de zaal moest verlaten, omdat antisemitisme geen racisme was.

Ook vraagt zij zich af wat de kerken vinden van het schotschrift van Peter Edel, met voorwoord van Karel Glastra van Loon, dat eerder in Trouw (en in het NIW) werd besproken. ,,En hoort u ook de vrij subtiele maar niet minder doeltreffende hetze tegen Israël op de vroege zondagochtend bij de Ikon?''

Het trieste is volgens Evers ,,dat de Europese anti-joodse hetze compleet met beeldvorming, geestelijke vergiftiging en zogenaamde bewijzen naar de Arabische landen is geëxporteerd''.

Ook prof. Bram van de Beek, coryfee van de Vrije Universiteit, moet het ontgelden met zijn nieuwe boek 'De kring om de Messias - Israël als volk van de lijdende Heer' - in haar boosheid verhaspelt ze overigens zowel de auteursnaam als de titel. ,,Deze theoloog vraagt zich af of de Holocaust wel heeft plaatsgevonden. Hij vergelijkt de al of niet waarschijnlijkheid van de opstanding van Jezus met de al dan niet waarschijnlijkheid van de sjoa. Hij vindt dat het de taak van de joden is een lijdende positie in te nemen, zowel in de diaspora als in Israël. Israël past niet op de wereldkaart, vermeldt de achterflap, voor de joden is de Heer het erfdeel. Het christendom heeft in alle eeuwen van zijn bestaan fors aan die lijdende positie bijgedrage. Weet mijnheer Van de Beek dat niet?''

Volgens Bloeme Evers is het ,,kennelijk weer salonfühig om antisemiet te zijn''. Ruim vijftig jaar heeft men in Nederland het antisemitisme ingeslikt. ,,Prestatie, maar nu mag het weer''. Zij ziet een anti-Israëlwind door de kerken waaien en suggereert dat Gretta Duisenberg met haar Palestinalobby steun krijgt vanuit de Sow-kerken. Van een zegsman van 'Christenen voor Israël' citeert zij: ,,De solidariteit met Israël [van de kerken] is een theorie geworden, zonder veel praktijk.''

,,Ik ben oud genoeg om me de systematische opbouw van het antisemitisme vanaf 1933 levendig te herinneren. De tekenen zijn onheilspellend. Is men bezig met de opmaat van een nieuwe jodenvervolging?''