Roc Amsterdam zet drie gesluierde leerlingen het schoolgebouw uit

AMSTERDAM - ,,God is groot'', roepen zo'n 15 gehoofddoekte meisjes over het schoolplein. Ze proesten van het lachen, terwijl ze toch boos zijn: hun vriendinnen met een gezichtssluier zijn net uit het gebouw gezet.

De school, het regionaal opleidingscentrum Amsterdam (roc), had drie gesluierde leerlingen sociaal-pedagogische hulpverlening gewaarschuwd: met nikaab waren ze niet welkom. Als ze daar niet mee konden leven, wilde het roc helpen bij het zoeken naar een andere, LOI-achtige opleiding. En als ze een advocaat wensten, kon het roc daar voor zorgen.

Maar de meisjes gingen gewoon naar school. Toen de conciërge vroeg of ze weg wilden gaan, bleven ze. De politie werd gebeld en er kwamen ook twee bewakers aan te pas die voor de zekerheid waren ingehuurd.

Nu willen de nikaab-meisjes niets zeggen, ze maken zich uit de voeten. Een paar van hun opgewonden supporters wel: ,,Dit is het toppunt van discriminatie'', foetert 'Lisa'. Het is niet haar echte naam, maar op school vinden ze haar naam te moeilijk, vandaar. ,,Iedereen heeft toch het recht om te leren en daarna ergens geld te verdienen?''

De argumenten van het roc tegen de nikaab -hinderlijk voor de communicatie, problemen bij stages- maken geen indruk op Lisa. ,,Kijk naar ze, je ziet hun ogen, dat is toch genoeg?'' Die bezwaren zijn gewoon een smoes, weet zij zeker: ,,Als je op een crèche werkt kun je de nikaab afdoen wanneer je met de kinderen bent.'' Oké, hij moet wel snel weer om als er een man aankomt, maar dat, zegt Lisa, is nu eenmaal hun geloof.

Op het perron van station Rai verdwijnt de kleine optocht in metrolijn 50, richting Amsterdam-West.

VERVOLG OP PAGINA 8

Nikaabs zijn tekenen van mislukkende integratie

VERVOLG VAN PAGINA 1

Een Marokkaanse man die het gedoe heeft gadegeslagen, schudt het hoofd. ,,Misschien doen ze dit om te provoceren, of omdat het moet van een imam. Ik zie ook steeds meer van die hoofddoeken die heel strak om het hele gezicht zitten.''

Hoofddoeken en nikaabs zijn tekenen van een mislukkende integratie, zegt hij. ,,Als je sociaal wilt overleven in Amsterdam-West moet je een baard dragen of een hoofddoek en je juist níet gedragen als Nederlander. Anders wordt er veel kwaad over je gesproken.'' Hij komt nu los. De politiek heeft de problemen niet begrepen: ,,In zo'n oude wijk heb je drie, vier mensen die het voor het zeggen hebben. Die praten ook 'namens alle Marokkanen of alle allochtonen' met politici. Zij moeten niets hebben van integratie, maar krijgen wel allerlei subsidies.'' Om aan die sociale controle een eind te maken, zullen de getto's moeten verdwijnen. ,,Spreiden is de oplossing. Maar dat is niet zo eenvoudig.''

Het roc betreurt de gang van zaken. ,,We zijn er niet trots op dat we leerlingen de deur moeten wijzen'', zegt woordvoerder Ad Veen. ,,Vorige week vroegen deze meisjes een paar dagen bedenktijd om over ons aanbod na te denken. Vanmiddag kwamen ze gewoon weer gesluierd op school en dat tolereren we niet.''

De bewakers waren er om 'trammelant' te voorkomen, aldus Veen. ,,We denken dat de meisjes onder druk staan van een radicale moskee. Dan kun je nooit uitsluiten dat derden zich ermee gaan bemoeien.''

Volgens Veen zijn ook op andere Amsterdamse scholen nikaabs gesignaleerd. ,,Er is sprake van een kleine trend. Ook bij ons zijn er weer twee bij gekomen.'' Onderwijswethouder Oudkerk (PvdA) heeft de 'twee nieuwe hoofdregels' van het roc een voorbeeld voor alle scholen genoemd: de lessen zijn alleen toegankelijk met 'onbedekt gezicht' en Nederlands is de voertaal.