Geloven of redeneren

Had Cliteur zich maar beperkt tot Pericles, dan was zijn betoog nog enigszins acceptabel geweest.

Nog beter: Laat Cliteur zich helemaal niet bemoeien met religieuze en filosofische geschiedenis, het ondergraaft slechts zijn centrale stelling. Die stelling is: De Europese beschaving is superieur boven andere culturen omdat haar moraal gebaseerd is op redeneren; redeneren kan ieder mens, zodat wereldwijde coëxistentie mogelijk wordt, en dat kan niet onder niet-westerse culturen want die bevatten niet-rationele principes. In plaats van gebral over 'de Griekse verlichting' zou Cliteur moeten proberen uit te leggen hoe dan precies de moraal uit redeneren (en slechts uit redeneren, dus zonder imperatieven) voortkomt. Vooralsnog lijkt ook hij er niet omheen te kunnen dat het er vooral op aan komt ergens in te geloven. Geloof is wat ons verdeelt en versplintert, en rede bezitten wij allemaal, stelt hij. Vooralsnog zie ik mondiaal meer mensen verenigd onder een geloof dan onder een redelijk inzicht.