Zonder dames

Bidden voor grotere verbanden en veranderingen daarin ten goede, is naar de Schrift, schrijft De Wekker (christelijk-gerefromeerd), dus „laat er een gebed zijn dat de onderhandelingen om tot een nieuw kabinet te komen, mogen gelukken.”

Ook Confessioneel, uitgave van de Confessionele Vereniging, bekommert zich om de kabinetsformatie en het regeerakkoord dat er deze week schijnt aan te komen. Het blad richt zich expliciet tot de ChristenUnie (CU). Het maant deze partij tot een nuchterheid in ethische kwesties, die in overeenstemming is met de politieke en maatschappelijke realiteit.

Volgens Confessioneel zal de komende tijd blijken of de CU de overgang van getuigenispartij naar regeringspartij kan maken, want dat is wel een voorwaarde om regeringsverantwoordelijkheid te kunnen dragen. Een getuigenispartij kan zich veroorloven maar ten dele aan het democratische proces deel te nemen. Ze draagt wel haar standpunten uit maar wil niet meewerken aan het vinden van breed gedragen oplossingen. Een dergelijke opstelling kan een regeringspartij zich niet veroorloven.

De CU zal dus een andere koers moet gaan varen. Volgens Confessioneel doet ze er goed aan zich te concentreren op ’nieuwe’ ethische kwesties en kan ze maar beter de al geregelde, zoals de euthanasie- en abortuswetgeving, niet opnieuw integraal op de politieke agenda zetten. Want, „ de politieke realiteit is, dat er een stabiele meerderheid van ongeveer 100 zetels in de Tweede kamer liberaal denkt over ethische zaken. En de maatschappelijke realiteit is, dat de Nederlanders in meerderheid tevreden zijn over het feitelijke functioneren van genoemde wetgeving.”

Over nieuwe kwesties kunnen CDA, PvdA en ChristenUnie het misschien best eens worden, bijvoorbeeld over stamcelonderzoek, experimenten met embryo’s, en over morele vragen op het gebied van duurzaamheid en klimaatverandering. Als echter de CU en haar achterban de ommezwaai van getuigenispartij naar regeringspartij niet kan maken, en opnieuw gaat morrelen aan bestaande wetgeving, dan kan dat een ernstige bedreiging zijn voor de stabiliteit van het nieuwe kabinet en zelfs op termijn de vorming van een derde paars kabinet veroorzaken, waarschuwt Confessioneel.

Opinieblad voor geloof en samenleving Volzin sprak met theologe Manuela Kalsky, directeur van het Dominicaans Studiecentrum in Nijmegen, over de nieuwe site www.reliflex.nl, sinds enkele weken op het web, waarvan zij hoofdredacteur is. Op de site staan gefilmde portretten van mensen die ’religieuze flexibiliteit belichamen’. Eerste gast is de Tunesische Kaouthar Darmoni, docente cultuur en media aan de Universiteit van Amsterdam en eigenares van een buikdansschool. Kalsky: „Ze staat open voor anderen, neemt uit verschillende religieuze tradities elementen mee en laat op zowel emotionele als reflectieve manier zien met welke problemen moderne moslimvrouwen te maken hebben”.

Religieus flexibel betekent, zegt Kalsky, openstaan voor andere religies en levensbeschouwingen, en het roept op „om niet te vervallen in wij-zij denken. Dat is echt de enige weg om samen vorm te geven aan de samenleving”, vindt zij. Zich terugtrekken op het eigen erf is zeker níet de weg. „In deze tijd van globalisering zijn oude concepten – eenheid van taal, territorium en religie – niet meer geldig. We moeten leren in veelvoud te denken”.

De Koorddanser, maandblad voor persoonlijke groei en spiritualiteit, maakt gewag van groeiende interesse voor spirituele mannengroepen. Is er dan een verschil tussen mannelijke en vrouwelijke spiritualiteit? Nee, zeggen de ervaringsdeskundigen, op spiritueel niveau zijn mannen en vrouwen gelijk, dus dat kan de populariteit van de mannengroepen niet verklaren. Dat mannen graag onder mekaar zijn, zonder dames, lijkt meer te maken te hebben met psychologie en rolpatronen.

Volgens Vasu Macquoy, begeleider van spirituele mannengroepen, kunnen mannen er in gezelschap van enkel seksegenoten beter achter komen wat ze echt willen met hun leven, en wie ze werkelijk zijn. „Bij andere mannen voelen ze zich uitgenodigd, uitgedaagd en gestimuleerd om zichzelf te openen en zich te laten zien in hun kwetsbaarheid. Met vrouwen erbij blijven mannen concurrenten in plaats van kameraden van elkaar.”

Mannen „hebben kracht en strijdvaardigheid nodig om bij hun zachtheid te komen. Vrouwen hebben zachtheid nodig om bij hun strijdvaardigheid te komen.”