De pastoor heeft gewonnen

De pastoor uit Tilburg heeft gewonnen. Hij mag van de rechter doorgaan met het treiteren van de omwonenden. Dit klokgelui dient geen wezenlijk katholiek belang. En is zeker geen illustratie van de Christusgedachte. Het zwaaien met de vlag van Rome is als de overwinningsroes van de supporter van ’de club’.

Straks zal vanaf vele minaretten vijfmaal per dag luid de oproep tot het gebed in de steden en dorpen te horen zijn. Het mag van de rechter.

De champagne zal mijnheer pastoor nog opbreken, dan. Vrijheid van godsdienst is een groot goed. Maar de wijze van uiten mag anderen niet schaden.

M.H.J. Aalberts Barendrecht

De bronzen stem van ons klokgelui geeft onze cultuur een levensritme. De klokken melden verdriet en blijdschap, onraad en veiligheid maar ook de tijd. Eerst werden eenvoudige voorwerpen gebruikt, vanaf het jaar 800 verbreidde de bronzen klok zich. Sinds 1300 kregen de klokken namen, inscripties en versieringen. Totdat in de 15de en 16de eeuw de kunst van het klokkengieten zijn hoogtepunt bereikte. Carillons ontstaan, die hun liederen uitzongen over de steden.

Bij mensen uit het buitenland laat dit vaak een diepe indruk achter. Op zo’n erfenis uit het verleden moeten we zuinig zijn. Het is een traditie om hoog te houden.

In ons dorp, op de Emmaüskerk luidt de klok zaterdagavond om 19 uur als teken dat de rustdag begint, het werk is aan kant, de straten raken leger en over de velden komt een sfeer van rust. Voor velen een mooi moment.

Een van de drie plaatselijke kerken heeft een klok die klinkt voor al het kerkvolk van de drie kerken. Hoort men in de week klokgelui, dan wijst dit op rouw of trouw, momenten om te vieren of bij stil te staan als gezamenlijke dorpsgenoten. Dit klokgelui is waardevol voor mensen, al dan niet kerkelijk, die weet hebben van rijke tradities, ritme van het leven en die als gemeenschap willen leven.

Wel is het wenselijk dat een krant als Trouw eens wat korte artikelen wijdt aan deze rijke traditie. Als buitenlanders zeggen: typisch Nederlands, wees er dan zuinig op en bewaar iets van onze identiteit, waar we toch al zo slordig mee omgaan.

Familie Lammersen Zwolle

Het spreekt vanzelf dat wat Henk Kamp bepleit niet kan: wel klokgelui van kerken maar geen islamitische gebedsoproepen. Dat is meten met twee maten en in strijd met Artikel 1 van onze Grondwet. Het is dan ook beide of niets. Een tussenweg is er niet, behalve dan dat beide religies zich zouden kunnen matigen in al te uitbundig klokgelui of gebedsoproepen in de vroege morgenstond. Zulk gedrag zou kunnen bijdragen aan het besef dat de tijden zijn veranderd: onze samenleving is niet meer die van een halve eeuw geleden. Onze samenleving vraagt om inschikkelijkheid en verdraagzaamheid.

Zoals de koningin zo treffend verwoordde in haar kersttoespraak kan niet van alle mensen verlangd worden dat zij allen hetzelfde geloven, doen of denken. Om vanuit deze overweging te komen tot een leefbare samenleving, is verdraagzaamheid een absolute voorwaarde.

Rinus van der Molen Purmerend

Al in 1983 heb ik voorgesteld hinderlijke geluidsoverlast van kerkklokken aan te pakken. Je zult maar kort bij zo’n kerk wonen en willen uitslapen op zondagochtend. Mijn fractie vond het een minder goed idee om het in de gemeenteraad aanhangig te maken terwijl de toren toch, sinds Napoleon, gemeentelijk eigendom is.

Vroeger had de kerkklok een functie. Niet ieder had een uurwerk thuis of om zijn pols. De gemeenschap had er belang bij te weten hoe laat het was. Deze functie heeft het nu niet meer. Stoppen dus.

Overigens vind ik de permanente overlast van meerdere soorten muziek door elkaar in een winkelcentrum zeker zo erg.

Henk Kraaijenbrink Borne

De vraagstelling suggereert dat klokgelui door de islam wordt bedreigd en dat is geenszins het geval. Tot nu toe zijn het onversneden Hollandse cultuurbarbaren die moeilijk doen.

Laat ik er dit van zeggen: áls onze klokkencultuur wordt bedreigd, dan is het door gebrek aan historisch inzicht van de overheid. Zij heeft als taak onze eeuwenoude cultuur te beschermen en daar is zij al jaren goed mee bezig: door het plaatsen van klokken en carillons in het Monumentenregister, door subsidies te verstrekken voor instandhouding, en door kennis over de klinkende monumenten te verspreiden, bij monde van de Rijksdienst voor de Monumentenzorg.

De wet biedt geen mogelijkheid het luiden van kerkklokken te verbieden aangezien uitzonderingsbepalingen voor het geluid ten behoeve van het oproepen tot het belijden van godsdienst of levensovertuiging zijn opgesteld. Wel kan de tijdsduur en het geluidsniveau aan banden worden gelegd als dit het toelaatbare niveau overschrijdt. De uitspraak van het kabinet in recente zaken geeft aanleiding om vertrouwen te hebben in de overheid, die klokkenklank niet als milieuvervuiling beschouwt, maar haar toetst aan bestaande wettelijke kaders.

H. Veldman beiaardier te Middelstum