Klaas Hendrikse / De atheïstische dominee spreekt
U bekijkt nu: pagina 1 van 2.
Eén op de zes predikanten, zo bleek onlangs uit onderzoek, weet niet of God bestaat. Ook de Zeeuwse dominee Klaas Hendrikse ontkent het bestaan van God. „Het komt zoals het komt, tragiek ligt altijd op de loer, en er bestaat geen God die mensen behoedt voor tegenslag en verdriet.”
Onder theologen is het geen nieuws dat God niet bestaat. Zij zijn het er wel ongeveer over eens dat ’bestaan’ op God niet van toepassing is. God bestaat niet zoals een stoel bestaat. Het wordt er meestal niet bij gezegd, maar dat is feitelijk een atheïstisch standpunt.
Een atheïst ontkent het bestaan van een ’theïstische God’: een almachtig, alwetend, alomtegenwoordig persoonachtig Wezen. Voor hem is daarmee de kous af. Voor een gelovige begint het dan pas: God bestaat niet. En dan? Is er dan nog iets te geloven? Kun je geloven in een God die niet bestaat?
Al bedoelde hij wellicht iets heel anders, treffender dan Johan Cruijff kan ik het niet zeggen: „Vaak moet er iets gebeuren voordat er iets gebeurt.”
Iedere dag maak je van alles mee: je wordt bijna van de fiets gereden, krijgt een onverwacht complimentje, kijkt naar een film. Dat zijn gebeurtenissen. Pas als ze je wat doen, worden het ervaringen. Naar de mate waarin het je lukt om van gebeurtenissen ervaringen te maken, zou je jezelf al als gelovig kunnen beschouwen.
Daarmee wil gezegd zijn dat geloven meer van doen heeft met leven dan met opvattingen. Je hebt geen geloof, maar je bent of je leeft gelovig. Geloven heeft daarom ook niet in de eerste plaats met godsdienst te maken. Dat woord legt vaak de geloofsinhoud al vast, en het is niet vrij van associaties met het (heidense) beeld van een God die gediend wil worden. Bovendien suggereert het dat geloven een apart terrein is, alleen toegankelijk voor degenen die er het woord God op nahouden. Maar geloven kan ook zonder. Want het gaat niet om dat woord, maar om wat eronder ligt aan ervaring.
De tijdgeest stelt de mens voor als een onafhankelijk, autonoom individu dat zelf verantwoordelijk is voor het uitstippelen van de route naar een geslaagd leven. Ik noem dat onvolwassen onafhankelijkheid. Of gewoon onzin.
Iedereen is afhankelijk van anderen en van omstandigheden die onbeheersbaar zijn. Het leven is maar ten dele maakbaar, het is vooral kwetsbaar. Het komt zoals het komt, tragiek ligt altijd op de loer, en er bestaat geen God die mensen behoedt voor tegenslag, teleurstelling en verdriet. Geloven in een God die jou beschermt – en anderen niet – noem ik onvolwassen afhankelijkheid.
Een gelovige levenshouding komt een mens niet aanwaaien. Er moet eerst heel wat verdwijnen aan vooringenomenheid, obsessies, zelfverzekerdheid, om binnen te laten wat ieder mens ten diepste wel weet, maar meestal liever niet weten wil: dat het leven geen eigen fabrikaat is, dat je jezelf niet hebt gemaakt noch de mensen van wie je houdt. Dat wél willen weten, noem ik volwassen afhankelijkheid.
Eén stap verder, en je beseft dat je niet de enige bent die er zo voorstaat, dat anderen net zo afhankelijk zijn, en dat je zonder verbondenheid niet kunt leven. Eigenlijk ben je dan al een gelovig, of een religieus mens. Letterlijk: het Latijnse religio betekent verbinding.
Uiteindelijk gaat het natuurlijk om vertrouwen. Dat is de oorspronkelijke betekenis van het Hebreeuwse aman, waarvan ons woord ’geloven’ is afgeleid. Vertrouwen of geloven – of het nu is in jezelf, in anderen, of in God – kan alleen maar gebaseerd zijn, en is alleen maar vol te houden als het berust op ervaring. Ook al heb je veel moeten aannemen, zolang het niet van jezelf is, is het geen geloven. Geloven op gezag is geen geloven – dan doen anderen het voor jou.
Vertrouwen bouw je gaandeweg op. Het blijkt pas als je het erop waagt. Pas als je hebt ontdekt dat je op iemand aankunt, geloof je hem. Dat maakt afhankelijk: er zijn geen garanties en het kan lelijk tegenvallen.
Dit hele proces is maar ten dele rationeel; het heeft meer weg van rekenen op dan van rekenen. Het is ook niet toetsbaar: je vertrouwt iemand of je vertrouwt hem voor geen cent. Daarom is het over geloven ook zo moeilijk discussiëren.
De vraag in hoeverre iemand ervoor kan kiezen om te geloven, is dan ook uiterst gecompliceerd. Kies je ervoor om iemand te vertrouwen? Ik neig naar: je kunt ervoor kiezen om het niet te doen. Zoals je ervoor kunt kiezen om geen nieuwe relatie meer te beginnen om zo de pijn van een scheiding niet weer te riskeren. Geloven is voor mij: die keuze niet maken, maar trouw blijven aan wat je hebt gezien: dat het leven, ondanks alles, goed bedoeld is. Het komt niet vanzelf goed, maar wij zijn bedoeld om er iets goeds van te maken. Dat is niet vrijblijvend. Je moet eraan meewerken dat het er echt van komt. Zodat het voor jou en anderen weer een beetje geloofwaardig wordt.
En God? Kun je daar ook voor kiezen? God kan het woord zijn waarmee je verwijst naar ervaringen die jouw vertrouwen hebben bevestigd. Dat kán, maar het hoeft niet. Voor sommigen is het woord God zo beladen met negatieve associaties dat ze het hebben afgezworen of alleen nog gebruiken in een vloek. Anderen verwijzen ermee naar een geheim in of achter de werkelijkheid, en weer anderen kennen het niet eens.
Wie het woord God gebruikt, zegt niet per se iets over God, alleen iets over zíjn God. Maar je hebt het niet zelf verzonnen – de taal is je aangereikt door anderen. Het woord God is met je meegetrokken, en onderweg is het jouw woord geworden.
De Bijbel gebruikt voor God, misschien wel niet toevallig, dezelfde beeldspraak: iets wat met mensen meetrekt. Exodus 3, het verhaal waarin God zich bekendmaakt, getuigt van de oudste bijbelse intuïtie: Ga maar, en dan zal ik er zijn, dan trek ik met jullie mee de woestijn in, het leven in. De heidense idee dat God op de een of andere manier bestaat, was toen al achterhaald: de godsnaam is een werkwoord.
Daarom kun je ook beter niet zeggen dat God bestaat, maar dat God gebeurt.
© Trouw 2010, op dit artikel rust copyright.
- Toon heel artikel
- vorige pagina
- 1
- 2
- volgende pagina





Reacties (76)
?Het komt zoals het komt, tragiek ligt altijd op de loer, en er bestaat geen God die mensen behoedt voor tegenslag en verdriet.? Deze zin is duidelijk geen ontkenning dat er een God zou zijn, maar een ontkenning dat er een God zou zijn die mensen behoedt voor tegenslag en verdriet, zoals dit geciteerd wordt. Ik ken geen verdere uitspraken van deze dominee, maar ik vind dat je zijn woorden niet moet "biblicisticeren" als krant "Trouw"!!!
Ed Verhoeven
Ed Verhoeven, Oudewater op 18-02-2010, 22:51
Onze ratio helpt om een grof onderscheid te maken. Onze mentale zeef scheidt kaf en koren tot het recidu overblijft waar ik niet onmiddelijk antwoorden heb. Wat dan, vluchten in relegie/ fiosofie? Juist deze staat van verbijstering geeft mij soms antwoorden die ik niet vindt in een boek van een ander(s) mens. (= slecht opinie) Iedere persoonlijke gebeurtenis vraagt een eigen antwoord, eigen rijping. Koester die verbijstering, durf niet te vluchten, blijf zoekende. Alleen die houding helpt je verder. Religie is gelijk opium, (soms wel lekker, even alles parkeren als het te veel is, is een keuze maar niet de oplossing).
joop, nieuweroord op 12-02-2010, 09:45
Wat een triestigheid.
Dinsdagavond jl. een lezing van dominee Hendrikse bijgewoond.
Het christendom is een rijk en bevrijdend geloof, wat door Hendrikse in een uur tijd werd teruggebracht tot een individuele ervaring.
Het valt op dat hij zijn opvattingen plaats in de demensie van ruimte en tijd, ervan uitgaande dat daarbuiten niets is.
Hendrikse staat niet stil bij de opwekkende, ondersteunende kracht
van het christelijk geloof met zijn symboliek en spiritualiteit, waar ontelbaren nog steeds troost en steun bij vinden.
Het is triest dat deze dominee alles afschrijft dat in relatie staat tot God en er een "eigen ervaren" van maakt.
Hans van der Hucht, Lunteren op 11-02-2010, 20:33
Wat hebben toch veel christelijke mensen een bewustzijnsvernauwing ontvangen door de bijbelteksten en de exegese ervan als leidraad te (moeten) nemen van hun 'geloven'. Van oorsprong ben ik ook christen maar ik heb te veel onchristelijke levenshoudingen ontmoet van zgn. in-christelijke mensen. Nee, die hypocrisie ben ik zat en kies duidelijk voor eerlijkheid en openheid. Het geloof zoals de kerk en de bijbel ons leert, sluit nauwelijks meer aan bij eerlijke mensen die juist de ervaringen van goed en kwaad als principe hanteren voor hun geloof. Daarom heb ik bewondering voor Klaas Hendrikse die het aandurft om het geweten centraal te stellen.
Hans, Tiel op 06-02-2010, 21:26
Zulke dominees (en priesters )als hendrikse hadden er al eerder moeten wezen, zij geven een verfrissende kijk op dit leven en brengen de discussie op gang ,braaf en slaafs hebben generaties voor ons maar geloofd wat men de mense inprentte voor geld en macht alleen moralisties hebben zij goed werk gedaan om de mensen in toom te houden,want raakt de mens zijn weg kwijt,dat wordt hij een verschrikkelijke moordenaar bandiet enz.(la bete humaine )In Suid Afrika mag men op internet niet praten over godsdienst anders wordt je verbannen daar is dus geen discussie mogelijk dat noem ik pas DOM .
Paul, Nunhem op 06-02-2010, 20:05
de woorden van de heer hendrikse getuigen maar weer eens hoe sterk de mens de Heere nodig heeft .
brood dominee's worden ze ook wel genoemd, we moeten ons niet boven dit mens stellen want ook hij is een zondaar die de medicijnmeester van node heeft.
het zou wel beter voor hem en veel mensen zijn, dat hij in de bank plaats neemt . en niet meer op de kansel.
dan zal ook voor hem de zegen van de drie enige God worden uitgesproken.
die God roept mensen tot bekering, en heeft uit liefde Zijn enig geboren Zoon gezonden tot vergeving van AL onze zonden.
wie Hem nederig valt te voet,ZAL van Hem Zijn wegen leren
leert van HEM !!
ap van den berg, hulshorst op 05-02-2010, 21:20
Een katholiek theoloog beweerde zeer indringend dat een christelijke atheist zoals ds. Hendrikse niet bestaat. Wel zoekend en twijfelend,
en dat is deze ds..
Kunt u mij over deze uitspraak uw commentaar sturen.
Bij voorbaat dank.
Rien Balemans
Bilthoven
e-mail: joos.balemans@zonnet.nl
Rien Balemans, Bilthoven op 28-10-2009, 17:09
Inderdaad, de gelovigen worden opgeroepen mee te strijden om de krans van het leven te ontvangen. Dat gaat verder dan een prettig leven. Wie merkt dat God bekleed en voedt op Zijn tijd, mag bedenken dat Zijn aardse zorg een teken is dat verwijst naar bekleding met heerlijkheid en drinken een onvervulde wens naar eeuwige gerechtigheid. Zo te mogen leven is geestelijk inzicht. Die mag beamen dat God alles laat medewerken ten goede voor hen die Hem liefhebben. Dat is zoeken naar de dingen die boven zijn, waar Christus is. De dingen van de aarde zijn misschien te belangrijk. Dat zou Henrikse ook teleurgesteld kunnen hebben.
elizabeth, Delft op 10-09-2009, 12:34
Toch is de zorg van God om ons van een andere aard dan je als aards mens verwacht. Zijn zorg is van een hogere orde. Zijn zorg betreft in de eerste plaats onze ziel, ons leven wat geborgen blijft in Christus in God. Er zijn nogal wat gevaren die ons bedreigen. Dat is niet in de eerste plaats honger, naaktheid of gevaar. Paulus wist er van mee te praten, terwijl de Heer in de bergrede had beloofd te zorgen voor eten en drinken. Ons bedreigt de zonde die als een roofdier wordt voorgesteld. Een roofdier dat ons eeuwige, blijvende leven bedreigt met het verderf dat eindigt in de gehenna. Met de zonde heeft de Heer een eeuwige strijd.
roel, Krimpen aan den IJssel op 10-09-2009, 12:30
?Het komt zoals het komt, tragiek ligt altijd op de loer, en er bestaat geen God die mensen behoedt voor tegenslag en verdriet.?
Voor een gelovige is wat Hendrikse zegt best eng. Toch kan geen christen ontkennen wat Hendrikse zegt. Waar is God als je verwacht dat hij er is? Soms heb je geluk, soms pech. Soms helpt Hij wel en soms niet. Pure willekeur, die niet anders verklaard wordt uit het feit dat God er niet is. Want inderdaad, waar is Hij als je kind sterft? Waar is Hij als je te kampen krijgt met kanker? Je zou gemakkelijk kunnen denken dat God helemaal niet zorgt. En als Hij niet zorgt, dan is hij er niet. Of wel?
rolf, Rotterdam op 10-09-2009, 12:24
Ook Klaas Hendrikse is maar een mens van vlees en bloed die helaas met beide benen midden op de wereldse aardkloot staat. Hij zegt dat God niet bestaat? nou en? dat roept de wereld al duizenden jaren...dat Klaas toevallig dominee is bewijst alleen maar dat kerkelijke genootschappen moeten stoppen om de dominee te vereren en om zelf de Bijbel te lezen en te ontdekken wat God nou in hun persoonlijke leven kan betekenen. Loop nooit zomaar achter een dominee aan..
Laat deze wolf in schaapskleren zich maar zolang mogelijk onder de kudde bevinden. Misschien gaat hij de liefde en werken van de Herder ervaren.
Twan, Goes op 22-08-2009, 12:45
Wanneer de kerk innovatief zou zijn dan was de heer Hendrikse er de leider. Dat huis loopt nu leeg omdat men vergane en ontzenuwde verhalen blijft herhalen. Jammer want de kerk kan juist in een tijd als deze veel betekenen in de zin van steun en verbinding. Herstel van normen en waarden. Niet met het vingertje ophoog maar een dialoog over hoe we zelf zouden willen dat de wereld er uit zou zien.
Paul, Oss op 01-08-2009, 11:07
Het boek van Klaas Hendrikse deed mij inzien dat ik echt niet zo religieus onverschillig ben. Wars van een oordelende god, van een hele reeks dogma's, zich geborgen voelen in het onkenbare, het onzekere . Zo samen met de anderen aan het " rijk" werken . Ik besef dat ik niet ben verdwaald wel de juiste weg heb ingeslagen.
Paul Malfait, Blankenberge, Belgie op 04-07-2009, 10:50
Ik ben dominee Hendrikse zeer dankbaar voor zijn oprechtheid. Sinds ik de kerk verliet na de dood van Johannes XXIII heb ik mijn eigen weg gezocht en gevonden.Inmiddels 75 jaar oud schreef ik recent een tekst over mijn godsvertrouwen.In het boek v/d dominee vond ik veel mijlpalen. Als ingenieur gezegd : God is volgens mij geen resutante van godgeleerdheid en profetisme. Maar een integraal van mijn religieuze ervaringen is de vinger die mij wijst naar iets van een hoger niveau dat ik niet kan kennen of benoemen en dat ik persoonlijk aanspreek als "mijn God".
Bob Bultynck, Erpe-Mere Belgie op 25-05-2009, 16:24
Het feit, dat er zeer veel theologen zo denken, doch zo weinig het uitspreken toond aan dat ofwel:
zij "hun" gelovigen niet als volwaardig denkende mensen beschouwen, of
het er alleeen maar om gaat "hun" kerk aan de "macht" te houden.
Henk, Stuttgart op 01-05-2009, 21:18
Vele reacties die getuigen van de wijsheid of ook domheid die men kan uitdragen. Een ding is zeker dat Hendrikse een pad is ingegaan die ik al tientallen jaren betreed. Verbaasd was ik over zijn boek alsof ik mijn eigen gedachten en geloof zag in de woorden die hij schreef. Mensen die hem niet snappen moeten hun mond houden want ook jezus werdt meer verguist dan aanbeden, vergeet dat niet.
Als we ooit onze schepper zouden mogen aanschouwen zal men oprecht verbaasd zijn en wees dan niet bevreesd beste mensen.
corm, Anna Paulowna op 28-04-2009, 19:58
bassie uit wieringerwaard, ik snap wat jij bedoelt!
maar vertrouw alsjeblieft op jezus! het komt allemaal
wel goed, alleen soms pas helemaal aan het eind
en anders dan je verwacht. hou vol!
mert'n, middelburg op 25-04-2009, 12:48
Een atheïstische dominee of gelovige atheïst is net als een vegetarische slager of een pacifistische tankcommandant of een a-muzikale operazanger. Ga zo maar door. Kan het nog tegen-strijdiger? Hoe ongeloofwaardig is Klaas Hendrikse als hij zegt dat hij een dominee is die afgestudeerd is in de godgeleerdheid en vervolgens de mensen voorhoudt dat God niet bestaat. Ik heb het werkelijk nog nooit zó zout gegeten. Hij is een blamage voor de christenen die wel geloven dat God bestaat. Maar het belangrijkste en het ergste is dat God zelf geblameerd wordt door deze nepdominee.
Aan de vrucht leert men de boom kennen!
Robert E. Boekholt, Rotterdam op 23-04-2009, 22:42
Het volgende korte gedichtje wil ik opdragen aan H.Kuitert en Klaas Hendrikse. De zeven eerste regeltjes schreef ik eerder, als protest tegen alle - mij ooit opgedrongen- te vurig beleden zekerheden.
Tot het toevoegen van de drie laatste regeltjes werd ik geïnspireerd door de twee bovengenoemde schrijvers. Vooral door Klaas Hendrikse.
Onbekend(e)
Blijvend zal ik zoeken,
bevragen wie zeggen
dat zij vonden.
Toch schuw ik de woorden,
van wie mij vertellen wil
met zekerheid,mij iets te veel
waar ik vinden kan.
Dankbaar ben ik hen
die mij leerden
waar ik níet zoeken moet.
Lex Stuyven, s'-Hertogenbosch
Lex Stuyven, s'Hertogenbosch op 20-04-2009, 14:32
en Heilig zonder te kort komingen staat hier ergens boven
nou kijk om je heen zou ik zeggen
6 miljoen joden in de tweede wereld oorlog, was ie toen net op vakantie?
De vele kanker patienten die dood gegaan zijn?
de zwarte dood?
De grote kindersterfte in de hele wereld?
altijd maar oorlogen? enz.enz. enz.
nog een tijdje en dan ben ik hier niet meer gelukkig.
en in mijn geloof ook niet in de hemel of hel
gewoon nergens meer...
Bassie, wieringerwaard op 18-04-2009, 18:38
De televisie uitzending met de Heer Klaas Hendrikse is een mooi onderwerp.Vriendelijke Groet ,Eigenaar en Oprichter van groups.google.nl/group/opwakkeren.
Barteld Stam, St'-Maartensdijk op 23-01-2009, 16:53
Moedig, om je met zo`n mening bloot te geven als predikant.Voel dat ik steeds meer de nadruk leg op spiritualiteit, iets wat veel dichter in de buurt komt bij dat wat Hendrikse geloven noemt.God is nl. beweging van mensen die omzien naar elkaar.Die God vind je bijna niet meer in de kerk, waar men door alle nadruk op het woord een sluier heeft getrokken voor datgene waar het nu wel om gaat.De opvatting van Hendrikse komt aardig overeen met de ervaringen van mensen met een zgn. "bijna dood ervaring" die genoemd worden in het boek van Pim van Lommel.Het gaat erom wat je bent en doet en dat heeft met geloof niets te maken.Wel met geloven.
Dank .
Cees, Terneuzen op 28-12-2008, 17:41
Ik vraag me af of Hendrikse wel in de autoriteit van de bijbel gelooft, (sorry, ik kan deze man geen dominee noemen)
Jezus ging in onze vervloeking staan door te komen naar deze wereld. Om zich dood te laten bloeden aan het kruis voor onze misstappen.
Dit staat gewoon allemaal in de bijbel.
iedereen die dit gelooft zijn zijn zonden vergeven en heeft het eeuwige leven, wie dit niet gelooft zal verdoemt worden.
Dit is de waarheid die de bijbel ons aanreikt, helder genoeg
(markus 16 vers 16)
Als de bijbel voor u geen autoriteit heeft mag u hem ook niet gebruiken!!!
j.hak, dordrecht op 30-11-2008, 17:05
Ik zie God en de boodschap in debijbel vooral als een opdracht van medemenselijkheid en dat God een werkwoord is en een 'geestelijk persoon' binnen onze subjectieve beleving en niet in het minst nabij komt aan 'een object'. Medemenseljkheid zie ik alleszins niet in de reacties hier.
God kan en mag volgens mij niet bekeken worden zoals wij naar objecten kijken (of andere mensen). God is een geestelijk (subjectief) gegeven. Is dus niet van materiële/personele aard, maar slechts met de geest te begrijpen en te zien... God is een geestelijk leidspad en geen object om te aanbidden.
maarten, België op 20-11-2008, 09:37
Hendrikse is een dominee die geen waarheid spreekt. De bijbel zegt op allerlei plaatsen dat God een Persoon is. "Ik ben de Heere Uw God". Een persoonlijke God. Psalm 50 zegt: Hoort, Mijn volk! en Ik zal spreken; Israel! en Ik zal onder u betuigen; Ik, God, ben uw God.
Diny, Ermelo op 15-11-2008, 22:42
De woorden en visie van Hendrikse en het feit dat hij nog steeds dominee is, wijzen op erop dat we in de eindtijd leven.
Ik citeer enkele bijbeltektsten uit 1 Johannes 2:
Kinderkens, het is de laatste ure; en gelijk gij gehoord hebt, dat de antichrist komt, zo zijn ook nu vele antichristen geworden; waaruit wij kennen, dat het de laatste ure is.
Wie is de leugenaar, dan die loochent, dat Jezus is de Christus? Deze is de antichrist, die den Vader en den Zoon loochent.
Dit heb ik u geschreven van degenen, die u verleiden.
Jan, Ermelo op 15-11-2008, 22:42
Het is een regelrechte schande dat deze man door de PKN niet van de kansel geband is. Ongewild maakt deze man van de Hersteld Hervormde Kerk dé legitieme voortzetting van de oude Hervormde Kerk. De PKN is hiermee een aanfluiting. Nederland: 'Wie GOD verlaat heeft smart op smart te wachten!'
Atheïsme is sowieso ook vanuit logisch philosofisch standpunt onhoudbaar. Verder wijzen ontdekkingen in de wetenschap steeds duidelijker op Intelligent Design. Zelfs de kleinste organismen zijn dusdanig complex dat het Darwinistische/evolutionistische model geen bestaansrecht heeft. 'De wijsheid dezer wereld is dwaasheid bij GOD! '
Rob, Putten op 13-11-2008, 14:33
Wat intriest dat deze man de titel dominee draagt. Paulus zegt in de bijbel een gezant van Christus te zijn. Wanneer Hendrikse ontkent dat God bestaat, is hij geen gezant maar een smet voor anderen. Hendrikse zegt: "Geloven is het vermogen om van een gebeurtenis een ervaring te maken en daarop te vertrouwen." Maar Christus is een Almachtig Persoon en gelukkig leert de bijbel het mij anders: geloven is niet iets wat rust op mijn vermogen. Ik mag rusten op Hem en Zijn almacht! Hendrikse heeft veel gebed nodig. Het is mijn wens dat hij in dit heden tot bekering zal komen, anders zal de wederkomst van Christus een harde ontnuchtering zijn.
Liesbet, Ermelo op 13-11-2008, 11:20
Er is moed nodig om dit afwijkende standpunt in te nemen.Niet te verwaarlozen is de sterke opkomst van het Creationisme tegenover het Evolutionisme. In de USA speelt dit zelfs mee in de presidensverkiezing. Met religieuze zaken houd ik mij zo'n vijftig jaren bezig. Sinds kort heb ik van mijn aldus opgedane ervaring en inzicht een compilatie gemaakt. Deze is via Google als volgt bereikbaar: "Siem Boersen + knipselarchief". Het Knipselarchief wordt vervolgd met: 'Verslag van het onderzoek naar de bron van zeer gestructureerde hoogfrequent golven'. Dit heeft aanrakingspunten met de SF-roman van Robert Heinlein 'Verdwaald tussen de sterren"'.
Siem Boersen, Veenendaal op 03-11-2008, 22:08
Wat weer opvalt is het volgende, hier reageren mensen die al jaren van het geloof af zijn of een ruimer denken aan het geloof hebben gegeven. sommige na tientallen jaren al afscheid te hebben genomen van de kerk. Zit het die mensen dan nog dwars?? Wij blijken er alles aan te doen om van God af te komen maar God bestaat!!! Lukt niet he, alhoewel Hij ons de vrije keus geeft. En in deze wereld is zonde(val) de oorzaak van veel ellende.
henk, zeist op 09-09-2008, 08:56
#de opservator, op juni 5th, 2008 bij Said:Ik moest even bulderen van het lachen, Klaas verkoopt goed,helaas zijn onzekerheden over het Gods bestaan bij veel mensen herkenbaar, want alle mensen twijvelen zo nu en dan!Als je een dokter bent zeg je ook niet ,ik ben dokter maar geloof niet in de werking van medicijnen, dit zou bij mensen die zo,n arts zouden bezoeken de indruk geven dat deze arts niet staat voor het vakgebied waar hij voor gekozen heeft,De dokter is ervoor mensen te helpen en af te helpen van hun ziekte en medicijnen zijn daar bij nodig.Met geloof is het net zo, het geloof in vertrouwen dat God je helpt als je tot hem praat door het gebed heen.Geloof zonder vertrouwen holt de samen leving uit!De stelling die klaas deponeerd dat God zegt Ik Ben die ik Ben kan je ook neer zetten wie laat God zijn die hij kan zijn in ons leven!God heeft velen namen in de bijbel, en kan niet op gelijke hoogte staan als de mens Hij is de schepper(de ontwerper) en Heilig zonder te kort komingen , wij zijn maaksel (ontwerp)In jesaja 45 leert God ons wie HIj is laat daar geen onduidelijkheid over bestaan!Wij mensen zijn genijgd om God op te dringen hoe en wat hij voor ons moet doen, in welke situwatie dan maar ook ,maar God is God en doet dat voor ons wat het beste is, en vaak zien we dat vaak pas achter af.Ook in het gewoone leven krijg je als kind niet alles van je vader en moeder vraagt ,helaas denken volwassen mensen en Godsdienst geleerde dat zij God kunnen besteuren of dikteren en in de contekst kunnen plaatsen.De stelling die door klaas gebracht werd is het idee je kunt God creeren naar je eigen iedee zoals je dat zelf beweert dus ook als hij niet bestaat,(ik ben God), helaas klaas er zijn verschillende namen voor deze Goddelijke persoon dit laat ons alleen maar zien om nog meer met eerbied en respeckt naar Hem op te zien. zie Jesaja 55:8 Want mijn gedachten zijn niet uw gedachten en uw wegen zijn niet mijn wegen zie ook vers 9Ondanks dit alles is voor de een in de zelfde levens situwatie God een troost ,voor de ander een hoop en weer voor de ander een houw vast, en voor anderen is god zwijgensd aanwezig of afwezig toch zijn er ook mensen die namens God op ons levens pad gestuurd werden om ons te bemoedigen God kan zicht baar zijn in veel maar vaak zijn we zo met ons zelf bezig (eigen verdriet dat we Hem niet meer zien shalom de bijbel is het medicijn van hoop ,helaas word hij te weininig meer bestudeerd of gelezen en mensen verliesen het zicht op de hoop daar zei de bron van de levensvreugde niet meer aanboren. Ga je goed klaas namens de opservator.Zonder fundament kan je geen huis bouwen klaas ga je goed.
de opservator, denhelder op 05-06-2008, 23:00
Axel 4 mei 2008Wat te zeggen over Klaas Hendrikse en zijn boekje ? Geloven in een God die niet bestaat?.Ik ben blij dat deze man het licht (niet de zon) heeft waargenomen in andere mensen en daardoor in zichzelf! Zoals hij beschrijft op pagina 134. Ik citeer: als iemand zegt in de nacht voor de operatie werd ik gerustgesteld. Direct hierna geeft hij toe dat zijn laddertje te kort is om dit fenomeen te verklaren. Of bij het volgende citaat: Dominee ik ben blij dat ik mijn geloof heb, daar heb ik zoveel steun aan. Waarop hij welgemeend moet antwoorden met Amen. Ik hoop voor Klaas Hendrikse dat het vonkje licht dat hier zijn diepste kern raakt zich mag uitbreiden tot een zeker weten dat God ook voor hem bestaat.
J.de Blaeij, hemrik op 04-05-2008, 17:09
Ik heb het boek uitgelezen. Wat beschrijft ds. Hendrikse mooi wat ik voel en dat is "wat tussen mensen gebeurt hetgeen is waar je de zin van het bestaan uithaalt. Ik voel me erdoor gesterkt! Ik ben nu 62 jaar en in mijn jeugd sterk opgevoed in het Christelijk geloof. Het gaf me angst en het bewustzijn dat ik zondig en dus schuldig was. Kerstfeest is een prachtige herinneringBij diepgaande levenslessen die ik verder niet wil omschrijven heb ik weinig steun van de kerk als instituut ervaren. Hendrikse schrijft ergens :" Alsof ik als dominee met een troostkoffertje kan komen".Dat koffertje heb ik toen verwacht en zie daar nu het irreele van. Onze drie kinderen haakten na de puberteit af wij ook. Ik weet de direkte aanleiding nog.- Voor onze jongste zoon, al jaren op kamers, kwam iemand aan de deur voor het verjaardagsfonds. Ik kon elk jaar weer uitleggen dat hij niet meer thuis woonde en niet voor de kerk voelde.Het werd me kwalijk genomen. Resultaat: Als gezin uit laten schrijven
Paulien Talsma-Fennema, Emmeloord op 13-04-2008, 18:16
Er doen zich momenten voor die ik nu als atheïst met God kan aanduiden.Zo sprak ik als spreker bij uitvaarten bij een open graf de ochtend na een flinke sneeuwnacht. De oneindige stilte die ik verbrak, de omgeving in wit scheppingslicht gaf me een bepaald niet te omschrijven gevoel. Nu kan ik dat wel. Hendrikse heeft voor mij een nieuw woord toegevoegd. Een woord dat ik zelf mag invullen. Dat ik zelf mag betekenen. Daar ben ik hem dankbaar voor.
Leen Fröberg, Enschede op 19-02-2008, 22:39
Ach ja, God heeft door de eeuwen heen al zoveel gedaantewisselingen ondergaan, deze kan er ook nog wel bij.Straks tellen de kerken atheïsten ook mee als gelovigen om hun statistieken een beetje op te krikken.De wanhoop over houdbaarheid en geloofwaardigheid van het christelijk geloof moet in gelovige kringen nu toch wel heel erg groot geworden zijn.Peter Jansen
Peter Jansen, Amsterdam op 16-02-2008, 13:47
klaas hendrikse is zeer duidelijk in zijn eigen mening,en ik voel heel veel mee in zijn open gedachten uitspraken en voorbeelden. ger van de geer nijmegen
ger van de geer, nijmegen op 11-02-2008, 21:13
Het woord God heeft allerlei gedaantes aangenomen in de loop van de eeuwen, een vaak door mensen geprojecteerd, verwrongen beeld van hun eigen angst. Met het woord kwam de existentiële angst voor het eigen (voort)bestaan, angst voor de ander en de dingen. In den beginne was het Woord. De mens als woord-vorm ontstond, een vat vol tegenstrijdigheden. Klaas Hendrikse heeft de moed gehad dat inzichtelijk te maken, maar zijn boek is niet af, is mijn mening. Wij begrijpen niet echt wie we zijn. We kennen ons als een samenstel van miljarden cellen die met elkaar interacteren en ineracteren met een omgeving. Toeval? Ons brein is niet in staat dat te begrijpen, noch begrijpen wij de kosmos om ons heen. Is er dan een intelligente energie of wat dan ook die zichzelf vormt, omvormt, uiteen laat vallen? Alle vormen hebben in die zin een beperkte houdbaarheid. Hebben wij daar de hand in? Niet echt. Als we geen taal hadden hoefden we ons over dit alles niet druk te maken. Maar nu?
Rob Elferink, Baarn op 04-01-2008, 01:21
Pas als gebeurtenissen wat met je doen, worden het eraringen. Dus dat wordt van buitenaf bepaald, staat hier. Maar: gelovig ben je in de mate dat je van gebeurtenissen ervaringen weet te maken. Dus door jezelf bepaald. En: Vertrouwen bouw je gaandeweg op. Dus de ander moet het eerst verdienen. Maar toch: het is meer rekenen op dan rekenen. Meer apriori dus nu. Het zal allemaal wel goed bedoeld zijn. Ik word alleen zo moe van dit soort quasi-denken. Maar erger vind ik nog dat het begrip atheisme hiermee bezoedeld wordt, ontheiligd, zou ik bijna zeggen.
alfredh, amsterdam op 03-01-2008, 03:10
Heel mooi en aangenaam complex
S. Veldhuizen, Amsterdam op 29-12-2007, 12:39
Geachte Heer Hendrikse. Complimenten voor het boek: geloven in God. De gedachte is en was voor mij niet nieuw, maar met nema de poistieve vertaling van het woord "god" vanuit de bijbel, was voor mij een openbaring. De terminologie: 'ga maar, dan ga ik met je mee', was me onbekend, en ik was nog steeds geboeid (letterlijk) door de vertaling 'Hij die is'. De vertaling in het boek, geeft een hoop meer speelruimte De beeldtaal, die je beschrijft, herken ik vanuit de filosofie van Gabriel Marcel of eventueel een Martin Buber Hsrtelijk dank voor het boek. Het inspireert me weer om verder te denken Met vriendelijke groet adriaan de jong
adriaan de jong, soest op 23-12-2007, 21:58
Hulde voor deze agnostische dominee!!! Een mens laat slechts zien wie hij is door zijn gedrag t.o.v. zijn medemens, niet door het gedrag t.o.v. een zogenaamd godswezen. Ieder superioriteitsgevoel vanwege een geloof is dan ook ten alle tijden misplaatst. In naam van een geloof of de naam van een godswezen zijn - zoals bekend - al de grootste misdaden gepleegd. Ook op kleinschalig niveau verschuilen veel mensen zich achter een geloof als een soort facade om het gebrek aan innerlijke beschaving c.q. psychische hygiëne te verhullen. Er zijn regels bedacht om dierlijke driften te rechtvaardigen of te beteugelen. Er zijn vervolgens weer maatregelen bedacht om vrede te kunnen hebben met het overtreden (=zonde!) van deze regels . Dit alles krijgt geïnstitutionaliseerd vorm in een religie (en de afsplitsingen hiervan!). Daarmee is een illusionaire wereld ontstaan. De lokatie waar men geboren wordt, het tijdstip en de familie zijn de bepalende factoren voor de religie waartoe men behoort.
Leen Vreugdenhil, Hoek van Holland op 09-12-2007, 16:42
De ruimte die ds Hendrikse geeft voor de individuele geloofsbeleving is volgens mij het enige dat de kerk zou kunnen redden van een langzame maar zekere 'dood'. Het feit dat zoveel mensen zich afvragen "Als God bestaat, hoe kan hij dan oorlog toelaten, hoe kan hij ziekte toelaten", etc. etc., geeft wel aan dat het idee van God als Opperwezen voor velen uiteindelijk de weg naar niet (meer) geloven is. Heel hoopgevend, dit geluid. spiritueel.blogo.nl
Karin Bosveld, Utrecht op 03-12-2007, 11:56
Wat een prachtig betoog! Eindelijk een tekst over geloof waarin ik mijn ervaringen kan plaatsen. Dit roept om een nieuwe definitie van 'de atheïst', m.i. moedig, verantwoordelijk, hoopvol en in wezen 'gelovig'. Of moeten we, ter bescherming van de veilige huisjes van zovelen, hier een nieuw woord voor verzinnen?
Hans, Nuenen op 02-12-2007, 12:35
hoe verklaart ds klaas hendrikse de opstanding van jezus en diens hemelvaart en de terugkomst naar de aarde?! meer dan 60 mensen zijn immers getuige geweest van jezus manifestaties na de wederopstanding! of gelooft ds hendriks niet in deze getuigenverklaringen waarvan de bronnen betrouwbaar worden geacht. ik denk dat god wel bestaat tw een buitenaarts opperwezen die met jezus verblijft op een buitenaartse planeet zie mijn boek geloof in een duurzame wereld isbn90-90157468 co meijer uitgeverij pirola 2001.bovendien bestaat er een spiritueel energieveld in de kosmos, wat als heilige geest kan worden voorgesteld en de genen informeert zie mijn a.s boek; en tot slot; geloven is relatief en betekent in oorsprong vertrouwen, maar het gaat natuurlijk om wat-zo-is, wat werkelijkheid is, wat de feiten zijn, die de wetenschap als intrument ons aanreikt en wat de mens in staat stelt te bewijzen wat men eerder geloofde. en nog wat, zou de kosmos en leven op aarde puur toeval zijn of is er een oorz
co meijer, schoorl op 02-12-2007, 12:34
Als de mens is geschapen naar het beeld van God dan beschikt hij over scheppende krachten. Religie is dan het in verbinding treden met die scheppende kracht en geloof is het vertrouwen in de uitwerking ervan.
Fred K., Apeldoorn op 29-11-2007, 21:15
In de middeleeuwen zorgden de geestelijke en wereldlijke leiders er samen voor dat "het volk" enerzijds dom en anderzijds arm bleef. Door de Reformatie en de economische welvaart werd de bijbel van de ketting gehaald en de TV op de kabel aangesloten. Resultaat: nauwelijks armen en dommen meer, lege kerkbanken en weg met de dogma's van de clerus. Godsdienst blijkt dus gebaseerd op angst,onwetendheid en armoede. Leiderschap dat op die drie pijlers rust is niet meer van deze tijd. Ik heb de kerk in de afgelopen 50 jaar door dit type leiderschap in mekaar zien donderen. Of God bestaat is dezelfde als de vraag of de ziel en een hiernamaals bestaan en de antwoorden zijn individueel. Daar zullen we het mee moeten doen, tenzij en totdat we individueel daarop antwoorden krijgen via onze persoonlijke ervaring. Die kunnen we wel aan elkaar openbaren, maar niet opleggen. Die persoonlijk ervaring is onze enige troost in leven en sterven; ons individuele leiderschap.
L. Kunst, Beltrum op 29-11-2007, 17:40
Ik denk, dat iedereen, die een stripteasedanseres huurt en Bassie op het dak geschoven krijgt, op zijn minst Kassa of Radar inschakelt. Nu is er niks mis met Bassie, maar dat is toch iets anders dan een prikkelpopje. Dus die mensen in Middelburg zullen zich aardig bekocht voelen. Want die moeten wel voor Klaas geld op de paal leggen. De kerk is een abstract begrip, maar ze bestaat wel uit mensen.
Jos, Zutphen op 10-11-2007, 14:02
"God schiep de mens naar zijn eigen evenbeeld"; dit staat ergens in de Bijbel, of schiep/schept de mens God naar zijn eigen ideaalbeeld? Dit om een abstract beeld wat concreter te maken, misschien?
martin, purmerend op 10-11-2007, 13:56
Dit is DE waarheid !! Alleen nog nooit het besef gehad dat ik het al wist.
Prins, Montfoort op 10-11-2007, 01:01
Ik ben wel blij met deze aanval op het monotheïsme, op de oude manier van denken over God. De verhouding tussen de wereld van de geest, de mens en de wereld is steeds in ontwikkeling. Eens werd wellicht alles van boven bepaald, was het goed om te geloven in neergezonden tekenen, maar de mens is aan het emanciperen. Kennis van het geestelijke moet in deze tijd door de mens bevochten worden.Oude religie en bijna alle huidige filosofie gelooft niet dat zoiets mogelijk is.Ik geloof dat er een uitweg is, nl. het christelijk maken van ons denken. Bestudering van het proces van het denken, dood en opstanding, geseling en doornenkroning enz. Dat gaat wel verder dan het materialisme in het denken van deze dominee, met zijn aanmaakblokjesmetafoor.Het trof me dat in geen enkele reaktie rondom dit boek de zoon van de vader enig belang wordt toebedeeld. Het zegt me dat vooral de protestantse wereld aan een flinke opruiming of revolutie toe is. Ze kan wat leren van de huidige paus. Succes dominee.
wiljan, amsterdam op 09-11-2007, 22:04
Eindelijk iemand welke voor de waarheid durft uit te komen. Bemin je naaste, doe wel en ziet niet om. Dat is in mijn ogen geloven Een God is er volgens mij ook niet zoals de kerk die voorstelt.
Miriam, België op 09-11-2007, 16:54
Met verbazing heb ik kennisgenomen van de mening van deze predikant. Ik citeer het Woord Psalm 14:1 " De dwaas zegt in zijn hart: Er is geen God " E Jansen Krimpen aan den IJssel
E Jansen, Krimpen aan den IJssel op 09-11-2007, 11:14
Het artikel brengt mij weer iets dichter bij mijn eigen geloof, waarin ik ook niet langer kan geloven in een god, die er in mijn leven is ingestampt door opvoeding en kerk. Toch blijft twijfel bestaan vanuit de aangeleerde angst, hoewel ik vanuit mijn ratio weet,dat de menselijke voorstelling van god niet kan bestaan. We zijn meer geevolueerd, dan we vaak toelaten, omdat het zo tegenstrijdig is,was! Anderen overtuigen kan alleen maar als men kan loslaten en dat is o zo moeilijk, want wat blijft er dan over? Leegte? Nee, doe goed in deze wereld en leef vanuit een meelevend leven en niet vanuit een egoisme die heden ten dage hoogtij viert. Ik en mijn bestaan moet worden: Ik en ons bestaan.Dan wordt het een vredig leven en sterven
Henk Timmer, Vries op 08-11-2007, 15:40
T blijft wazig, als t schrappen van een 'Bestaande G'd ' niet eindigt met wat bijbelverhalen dan te zeggen hebben... bijv aan radicale goden/theistische kritiek, en kritiek tot aan t belachelijk maken, van juist die arme religieuze mens. m.a.w.: H gaat niet ver genoeg. maar dat maakt t voor kerkmensen en Trouw lezers nog wel leuk om te lezen in elk geval. En je wordt er- gezien de reacties- ook populair door! Ik wordt eerlijk gezegd een beetje boos om deze naieviteit.
Nanne, bergen op zoom op 06-11-2007, 21:22
Deze dominee verwoordt mijn eigen geloof heel goed. Alleen noem ik het geen atheïsme. Als rk kind leerde ik dat God overal was. Nu besef ik dat God "nergens" is, precies op het moment dat "gelovigen" in de startblokken staan om haar/zijn Naam te misbruiken. God gebruikt geen enkel woord dat aan mensentaal is ontleend. Dus ook het woord "bestaan" kent God niet. Is dat allemaal zo moeilijk? Ik denk het niet. Ook de uitspraak "Deus caritas est" is enkel een hint, een verwijzing. Het is dus geen echte uitspraak óver God. Protestanten zullen het er moeilijk mee hebben, denk ik, dat er in de bijbel niets staat óver God. Maar ook de rk prediking staat voor de taak om gelovigen de leegte te laten zien als het "domein" van God. Dat is echter verre van een koude douche, integendeel: het opent de weg naar het geloven, zoals de dominee het duidt.
F.M. Vermeulen, Roosendaal op 06-11-2007, 21:19
Dit soort filosofische wijsheden zijn al zo oud als de wereld, maak je niet druk en lees 2 Petrus 2 vers 1 t/m 3.
Rinus, Wilhelminadorp op 29-06-2007, 00:01
Ik heb dhr Hendrikse vanmorgen bij `Het vermoeden` gezien. Een heerlijk mens met ideeen die al aardig opschieten naar verdraagzaamheid die niet te danken is aan religiositeit. Nog een paar kleine stapjes te gaan en dan hoeft religie geen belemmering meer te zijn van je vrij te kunnen en mogen voelen, zonder de nadelige eigenschappoen die atheisten nogal eens toegedicht worden....
johan elzinga, brunssum op 24-06-2007, 20:16
Deze man moet toch ogenblikkelijk worden ontslagen???
Bart Guurten, Moordrecht op 25-05-2007, 14:25
Tekst hieronder moet natuurlijk luiden: "NIET gelovig zijn (zelfs niet volgens de nogal vage definitie van Hendrikse), maar zich desondanks met hart en ziel inzetten voor hun medemens"
Pieter, Utrecht op 29-11-2006, 13:31
Ik proef in dit verhaal de bekende gedachtenkronkel van gelovigen: "Zonder geloof vervalt de mens tot een immorele egoist". Dit idee is makkelijk te ontkrachten door om me heen te kijken. Ik ken veel mensen die gelovig zijn*, maar zich desondanks met hart en ziel inzetten. *zelfs niet volgens de nogal vage definitie van Hendrikse
Pieter, Utrecht op 26-11-2006, 12:18
Ratio is de God van de moderne wetenschap. Het verbinden van oorzaak en gevolg. 1+1=2(decimaal) of 1+1=11(verzameling) of 1+1=10(binair). Het is eigenlijk een hele simpele godsdienst waarbij het logische en voor de handliggende vereerd wordt. Men vergeet alleen dat logisch denken (ook) vanuit een referentiekader wordt gedaan wat onze wetenschappelijk conclusies aardig predestineert. De wetenschap kijkt naar het getal 7, godsdienst kijkt naar het symbool 7. Het verschil tussen het getal 666 en het symbool 666 is niet nul. En daarmee refereer ik naar het interpretatie-niveau.
Diederick van Velzen, Amsterdam op 11-11-2006, 10:26
De ratio is dwingende noodzaak. Dat de rationele benadering geen voorkeur geniet, impliceert al het gebruik van ratio om tot zo'n stelling te kunnen komen. De ratio is als enige hulpmiddel (m.b.t. argumentatie) te rechtvaardigen. Dat dit voor velen onder ons frustrerend en/of verontrustend is, kan niet terzake doen. Ratio is in elk geval op zijn minst het beste stuk gereedschap wat ons mens ter beschikking staat. Dat subjective zaken als instinkt,gevoel etc. niet gerechtvaardigd zijn om een argumentatie op te baseren, behoeft mijns inziens geen betoog. Dat een stellingname in de dagelijkse praktijk, een te rechtvaardigen argumentatie vereist, behoeft mijns inziens ook geen betoog.
Erwin, Breda op 09-11-2006, 13:22
Ik mis nog één woord in het betoog van ds. Hendrikse: "AMEN". Een schitterende en bevrijdende preek geeft hij hier.
L. van Kleij, Hoogeveen op 09-11-2006, 12:40
"Geloven is het deelnemen aan een veronderstelling, waarvan men aanneemt dat deze juist is"- Jan Bakker / De theistische inborst van de mens noopt zelfs de atheist zich bezig te houden met God. Ansich kun je je al niet bezighouden met iets dat niet bestaat. Dit is een rationele benadering waar ik zelf geen voorstander van ben. Veel atheisten vallen meer in de catagorie theofobie. Een onderbewuste weerzin tegen godsbeelden en gerelateerde zaken. Godsbeelden veroorzaken oorlog, hypocrisie, incest etc. Godsdiensten zelf zijn gebaseerd op een godsbeeld. De atheistische godsdienst heeft geen God. De atheist is daarom altijd gedoemd zich met andermans goden bezig te houden.
Diederick van Velzen, Amsterdam op 09-11-2006, 09:38
Het athëisme een geloof? Ik dacht het niet. het atheïsme is een praktische levenshouding, voortkomend uit het "twijfelen/niet weten". Door dit "twijfelen/niet weten", kan men het geloof (in theïstische en levensbeschouwelijke zin) niet rechtvaardigen. Atheïsme dus noodzakelijkerwijs als praktisch standpunt, voortkomend uit agnosticisme. Agnosticisme ingevuld als zijnde het twijfelen en/of niet (kunnen) weten. Speelt er dan geen enkele vorm van geloof(vertrouwen of aanname dat iets is) een rol. Nee, geen enkele. Als ik bij de dokter kom met een aandoening, dan geeft die mij mischien een potje pillen. Is het dan geloof/vertrouwen dat mij die pillen doet slikken? Nee, dat doe ik op basis van bij mij bekend gerechtvaardigd bewijs. Bewijs als afgeronde opleiding geneeskunde, reputatie m.b.t. behandeling van eerdere zieken, etc. Dit doet mij noodzakelijkerwijs niet anders concluderen dat ik beter af ben als ik die pillen slik. Geen geloof (aannames/vertrouwen) dus.
Erwin, Breda op 08-11-2006, 23:46
"Onder theologen is het geen nieuws dat God niet bestaat" zegt de heer Klaas hendrikse in de Verdieping in Trouw op 4 november. Sterker nog, het staat zelfs in de bijbel dat er geen god is (Ps 14:1, 53:2); jammer is wel dat ervoor staat: "de dwaas zegt in zijn hart" Overigens sprak de Russische kosmonaut Yuri Gagarin dat ook uit toen hij als eerste in 1957 de zwarte ruimte zag; hij keek dus duidelijk alleen met zijn natuurlijke ogen een heel klein stukje. Overigens moet dhr Hendrikse zich net zo min als andere predikanten "dominee" laten noemen, want Jezus zei dat niemand zich Heer moet laten noemen (Hijzelf vond dat terecht wel goed). Wat ben ik blij een Levende God te kennen!
Derk van Dorth, Utrecht op 08-11-2006, 09:31
God is inderdaad wel! met on bezig als een 'loving father' niet als Sinterklaas. Een gedicht van mij. ________________ De Nachtwacht God stond op Zijn balkon te kijken. Het was donker, de dag en nacht het zelfde zwart. Geen zon en maan of sterren in de nacht. God had nog niets geschapen. God stond op Zijn balkon te kijken. Het was donker, de dag en nacht hetzelfde zwart. Alleen was God en God alleen met Zijn gedachten. God keek door het donker heen en zag God stond op Zijn balkon te kijken. Het was donker, de dag en nacht het zelfde zwart. Maar in het donker in de nacht, keek God door ?t duister heen en zag, God alleen, omringd door mensen, het kruis, het graf, alleen, de nacht. God stond op Zijn balkon te kijken. En zag de nacht geworden dag, het Licht. God, nog voor de eerste dag geschapen, had Zijn aangezicht op mij gericht. God stond op Zijn balkon te kijken, een glimlach nu op Zijn Gezicht. In de beginne God
rudy heezen, whitby, Ontario, Canada op 05-11-2006, 19:45
De interpretatie God mag inderdaad wel eens onder de loep genomen worden. Vele religies mogen wel eens wat moderner worden in hun opvattingen. Echter, ik denk wel dat het Universum iets van Intelligentie bevat. Iets dat wij nog niet kunnen bevatten en nog niet wetenschappelijk kunnen aantonen. Dat we dat God-zijn zullen/willen noemen noemen, maakt mij niet uit, het bekt wel wat makkelijker. Jammer dat Theologen zo weinig doen o/d lering v/d Christus die gevonden is in Nag Hammadi eens duidelijk te maken aan mensen. We kennen deze leer tegenwoordig als de transpersoonlijke ontwikkeling = het individuatieproces volgens Jungiaanse methodiek. Een kennelijk goed werkbaar instrument. Dit omdat ook op vele NL fora zoals bijv Libelle mensen de Bijbel op een enge wijze letterlijk nemen. Sorry, maar een kind dat uit een hoogslaper valt, op de knieen laten bidden voor vergiffenis van God, om niet bezeten te geraken van de Duivel? Kom op jongens, wat dat betreft is er nog genoeg werk a/d winkel!
Gerbera, Hoofddorp op 05-11-2006, 13:27
Het stuk van Klaas Hendrikse treft mij door zijn herkenbaarheid. Als dit atheïsme is, dan is elke atheïst in wezen diepgelovig. Ik ben zeer dankbaar voor mensen zoals ds. Hendrikse.
C.W. Oorthuys, Dieren op 05-11-2006, 13:20
Voor religieuze mensen als Theo de Riet heb ik het grootste respect, niet voor navelstaarders als Klaas Hendrikse. "Naar de mate waarin het je lukt om van gebeurtenissen ervaringen te maken, zou je jezelf al als gelovig kunnen beschouwen." Typisch de arrogantie van de gelovige. Alsof atheïsten dit niet kunnen. Het enige zinnige in dit artikel is de vaststelling, dat geloof op vertrouwen gebaseerd is. Kierkegaard zei het al: geloof is een keuze. Ik gun mr.Hendrikse zijn keuze. Maar het hele verhaal er omheen is inhoudsloze poeha. Het werkelijke verschil tussen de gelovige en de atheïst is, dat de laatste aanvaardt, dat dit universum gebaseerd is op betekenisloos toeval. De atheïst probeert alleen maar zijn kansen te vergroten. In normaal Nederlands heet dat je best doen. Dit inzicht is volwassen, gedeeltelijke onafhankelijkheid.
M.Nieuweboer, Moengo Suriname op 04-11-2006, 18:28
Dank voor het artikel van Hendriks. Helder en goed opgebouwd. Knap om in zo weinig woorden en goed leesbaar weer te geven wat 'geloven' kan betekenen. Hij geeft woorden aan mijn intuitie: "Uiteindelijk vertrouw je je toe aan iets ongrijpbaars. En aan de hoop en het vertrouwen dat dat niet tevergeefs is. Dat je er het leven mee aankunt. En uiteindelijk ook de dood."
Marjet de Haan, Nijmegen op 04-11-2006, 18:21
Een warm, menselijk verhaal van dhr. Hendrikse. Het sluit prachtig aan bij de reactie van Petra Pronk op de Open Brief van dhr. Hegger in dezelfde krant van za 4 nov. Elk spreken over boven komt van beneden. Mensenwerk dus. Meer kunnen we niet zeggen zonder aamatigend te zijn. We mogen onze eigen verbeelding weer serieus nemen. Theo Smith, Purmerend
Theo Smith, Purmerend op 04-11-2006, 18:21
daarom heet het geloven en is het geen wetenschap.
rob, diemen op 04-11-2006, 18:16
Zijn godsdiensten niet een overblijfsel uit de vorige eeuw? De basis is macht, macht om uit te maken hoe een ander moet geloven volgens de regels van de uitvinder van die godsdienst. Gedecoreerd met de hemel en de hel om de gelovigen er maar onder te houden. Op het moment dat je zelf ontdekt en bewust wordt wat er nu werkelijk waar is, val je buiten die machtsstrukturen en kan je alleen nog maar zelf zoeken naar meer waarheid. Een waarheid die je misschien pas ontdekt wanneer dit leven voorbij is en dan nog niet helemaal. Er is geen geloof boven waarheid en daarom is het zoeken naar die waarheid in feite de opdracht, niet van dominee, pastoor of imam. Zij staan alleen maar in de weg en proberen met alle macht om mensen van die waarheid weg te houden omdat dan hun zucht naar macht niet meer werkt. Dat is de basis van alle instituten, handhaven van de macht en daar past zo´n man op een troon met baard en zweep wel bij of met een huis vol maagden om moordenaars te belonen.
dirkpieter, Los Álamos España op 04-11-2006, 18:14
Deze woorden van K. Hendrikse getuigen van veel geschreeuw en weinig wol. Ik vraag me, als ongelovige, überhaupt af waar deze man dan over kan preken. Aan zijn ... te merken : thema's in overvloed.
April, Brussel op 04-11-2006, 11:56
Dus het geloof van Hendrikse is één grote valiumpil, die er voor zorgt dat je het leven aankunt en zelfs de dood. En aardig zijn voor anderen, dat hoort er ook bij. Nu lees ik nog wel eens in de bijbel, maar ik struikel over een God, die de mens geschapen heeft en die gediend wil worden. Niet als een gebeuren, maar Iemand die er is. De flauwe vergelijking van God bestaat niet, zoals een stoel bestaat, zal geen enkele gelovige niet onderschrijven. Dat werd ons al duidelijk gemaakt op de zondagsschool. Ik gun Hendrikse zijn geloof en als de Vrijzinnige Gemeente Zierikzee blij is met dit geloof, is er niks mis mee. Maar om één paar teksten uit de bijbel te rammelen en daar een theologie aan op te hangen, gaat mij net iets te ver.
Diederik, Zutphen op 04-11-2006, 11:46
Plaats een reactie
Stuur artikel door