Indonesië / Film over vredelievende islam breekt alle records
Indonesiërs staan in de rij voor antithese van ’Fitna’
-
- 1 / 2
-
Rianti Cartwright speelt Aisha in de pro-islamfilm ’Ayat Ayat Cinta’. © FOTO AP
Terwijl voor de Nederlandse ambassade in Indonesië de hele week al wordt gedemonstreerd tegen de film ’Fitna’, staan elders in Jakarta mensen in de rij voor een heel andere, pro-islamfilm.
Een film die de islam juist als vredelievend afschildert en oproept tot verdraagzaamheid. In de afgelopen maand hebben ruim drie miljoen mensen ’Ayat Ayat Cinta’ (’Liefdesverzen’) gezien. Ook de Indonesische president Susilo Bambang Yudhoyono, die de film een antithese van Fitna noemde.
Indonesië heeft de grootste moslimgemeenschap ter wereld. Toch is het genre islamitische film vrij nieuw in het land. Grote Hollywoodproducties trekken normaal gesprokken een enorm publiek, maar zelfs de best bekeken film ooit, ’Titanic’, trok in de eerste maand niet zoveel bezoekers als Ayat Ayat Cinta.
De enorme belangstelling voor zijn islamitische film komt voor regisseur Hanung Bramantyo als een complete verrassing. Hij maakte de verfilming van het gelijknamige boek vanwege het negatieve daglicht waarin de islam al jarenlang staat: „Met deze film wil ik laten zien dat de islam niet alleen over djihad gaat.”
De film speelt zich af in Egypte, waar de Indonesische Fahri aan een
islamitische universiteit studeert. Hij krijgt te maken met zowel religieuze
als wereldlijke kwesties: polygamie, vrouwenrechten, corruptie, xenofobie en
liefde. Met behulp van de Koran en zijn rotsvaste geloof gaat de jonge Fahri
deze problemen te lijf. In een van de meest indrukwekkende scènes wordt een
Amerikaanse vrouw in de bus aangevallen door een moslim. Fahri springt
tussen beiden en spreekt de man bestraffend toe: Mohammed heeft gezegd dat
alle buitenlanders die legaal een land zijn binnengekomen met open armen
moeten worden verwelkomd.
Toch is niet iedereen weg van de film. Columnist Jennie S. Bev noemt de film een ’overdreven geromantiseerde visie op het spirituele lijden’. Ze waarschuwt voor de rolprent. „Indonesiërs moeten voorzichtig zijn in het verteren van dit soort propaganda, juist wanneer het is overgoten met een populair sausje.”
In de film wordt een christelijk meisje bekeerd tot het islamitische geloof. Voor veel christenen in Indonesië een reden om de film niet te willen zien. De protestantse Robert Riady heeft de film wel gezien en vindt dat ’Liefdesverzen’ onvoldoende rekening houdt met de christelijke gemeenschap in zijn land. „In eerste instantie vond ik de film heel harmonieus, maar ik heb erg veel moeite met de bekeringsscène, dat had niet gehoeven.” De 34-jarige moslima Alfi Cempaka is het absoluut niet met hem eens: „De film geeft ons juist een mooie weergave van de relatie tussen het islamitische geloof en andere religies.”
Indonesië is een seculiere staat, en uitingen van geloof werden onder voormalig dictator Soeharto de kop ingedrukt. Zo werd het groots vieren van religieuze feestdagen niet toegestaan en waren op straat nauwelijks vrouwen met hoofddoek te zien. Na zijn val, nu tien jaar geleden, gingen mensen op zoek naar hun religieuze identiteit. Het islamitische extremisme begon ook in Indonesië een kleine aanhang te krijgen. Met als resultaat een aantal zelfmoordaanslagen, waarbij honderden mensen omkwamen.
Vandaag de dag liggen boekenzaken vol met titels als: ’Hoe word ik een goed moslim’ en ’De tien beste manieren om te bidden’. Religieuze romans als ’Ayat ayat Cinta’ vliegen de winkels uit; een teken dat de zoektocht naar een islamitische identiteit nog steeds gaande is.
Zo ook bij de 18-jarige moslima Metha. Ze zit met haar vriend in de bioscoop. Ze draagt geen hoofddoek. „Ik voel mij schuldig als ik naar de film kijk, omdat het mij wijst op mijn zonden”, vertelt ze. „Eigenlijk zou religie niet zo’n grote plek moeten innemen in een film.”
Vooral het romantische aspect uit de film spreekt haar aan. Ze zou graag zo als de hoofdrolspeelster willen zijn, maar is daar nog niet klaar voor: „Ik volg de regels van de islam nu niet, dat doe ik later wel”, vertelt ze met een glimlach.
© Trouw 2010, op dit artikel rust copyright.
Reacties (14)
M'n leraar: bid met je Moeder, zoals ik mijn gebeden doe met de Islamieten om me heen. Wordt nooit Islamiet, Hindoe of Christen; dan raak je verwijderd van 't ongrijpbaar Goddelijke; raak je in de ban van enkele machtige mensjes die "weten?" wat God is.De vele malen dat ik thuis kwam, merkte ik dat "het geloof" er steeds aggressievere vormen aannam, nieuwe intolerante moskeeen, zelfs een paramilit. trainingskamp. Dit beangstigt vele Javanen. Deze strijdbare groepen schijnen te worden gefinancieerd door Islamitische stichtingen, met geld verkregen uit de hoge kosten van nietsvermoedende Mekkagangers.(mede vlgs.'n bekende Ind. reisorganisato
indrasurya von stralendorff, amsterdam op 04-04-2008, 16:42
Ik zag net een bericht dat duizenden christenen een SMS je kregen (in Irak) met een heel vredelievende boodschap. Hoe zoeter de omhulling hou bitterder de inhoud...
Erwin, Eindhoven op 04-04-2008, 16:35
Alle religies zijn door mensen gemaakt en hebben daarom ook hun menselijke onvolkomenheden. Macht is de drijvende kracht achter al deze instituten en de politiek er achter bewijst dat. Religie kan leiden to vrede, maar net zo goed tot fanatisme and krankzinnigheid. Hoe simpeler een mens hoe meer ze tot deze godsdiensten worden aangetrokken omdat ze niet in staat zijn dat goddelijke wat er achter schuilt rechtstreeks te beleven en te ondergaan. Het nadeel ervan is dat de mening van de oprichters en verspreiders er doorheen wordt gemengd met dogma´s en voorschriften die het godsbeeld vertroebelen met hun frustraties en machtswellust.
dirkpieter, Los Álamos España op 04-04-2008, 12:35
Twee dingen: In de film wordt een christelijk meisje bekeerd tot het islamitische geloof. Een 34-jarige moslima vindt dat de film daarmee een mooie weergave van de relatie tussen het islamitische geloof en andere religies geeft. Say no more. En het islamitische extremisme in Indonesië heeft geen kleine aanhang die zelfmoordaanslagen pleegt. In het zicht zijn de individuele daders, maar zij vertolken gevoelens van zwijgende massa's. Zolang er onder moslims geen tegenbeweging ontstaat, is wat mij betreft de gehele moslimgemeenschap één zwijgende massa en daarmee aanhanger van zelfmoordaanslagen (behalve dan de moslims die ik persoonlijk ken).
Quillem, Amsterdam op 04-04-2008, 12:35
Wat een contrast: de film die een geromantiseerd, verzonnen verhaal vertelt tegenover de werkelijke, agressieve aanvallen tegen een kritische film van de schaduwzijde van de islam. Wat ook tot de werkelijkhied hoort is de uitgelekte preek van de extremistische leider van de aanslag op Bali waarin hij gelovigen oproept om de ongelovige 'honden' van toeristen aan te vallen. Dit deel van de werkelijkheid zal het overgrote deel van de burgers nooit te horen krijgen. Welke weergave van de werkelijkheid geeft nou een waarheidsgetrouw beeld van de islam?
g.hanness, ter aar op 04-04-2008, 12:13
Kan in Indonesië een goede invloed hebben op het negatieve klimaat dat van buiten Indonesië aangesproken wordt. Jammer dat deze film nog niet te zien is met Nederlandse ondertiteling. Dit is een positief geluid vanuit de kant die momenteel zeer negatief in het nieuws (gebracht) wordt. Misschien heeft dit positieve invloed binnen landen waar islam bijna dagelijks negatief in het nieuws is. Kan in deze tijd van haat en angst zaaien misschien een beetje neutraliseert werken.
Sven Meegdes, Amsterdam op 04-04-2008, 12:08
hoe is het toch mogelijk dat we anno 2008 zo bezig zijn met religie in de wereld precies zoals de openbaring van johannes ons heeft voorgesteld . propaganda voor is eigenlijk niet van deze tijd zou je denken maar toch ......
jacq, purmerend op 04-04-2008, 12:01
Ik stel me zo voor dat als er een Indonesische film uitkomt waarin een moslimmeisje zich bekeert tot het christendom (of erger nog, het atheisme) de bioscopen in brand worden gestoken. Het is een mooie wereld...
Jan, Utrecht op 04-04-2008, 12:01
Een film waarin een moslima zich tot het christendom bekeert, zou niet alleen in Indonesie maar ook in Nederland nooit in de bioscopen vertoond kunnen worden. Moslims zouden vertoning als een provocatie zien en als een aanval op de islam. Als een bioscoop de film al zou durven vertonen, dan zou de burgemeester alles uit de kast halen om vertoning te verbieden uit vrees voor ongeregeldheden. " Liefdesverzen " daarentegen zou hier zonder een opstand van christelijke horden uit te lokken, gedraaid kunnen worden. Wat maar weer eens wijst op een groot verschil in verdraagzaamheid van christenen en moslims.
pietkremer, harmelen op 04-04-2008, 11:25
Ik kijk met ongeduld naar een pro-Christenheid film in Indonesië, waarin een moslim meisje wordt bekeerd tot de christelijke godsdienst. Zou men in de moslim wereld dan ook zo kalm reageren als nu bij die pro-Islam film waarin een christen meisje wordt bekeerd tot de islam? Waarschijnlijk niet. ? De enige oplossing voor de millennium lange chronische conflicten tussen islam en de rest van de wereld, is dat de moslims zich bekeren tot het Buddhisme, Judaïsme, Christendom of Hindoeïsme …
l.karremans, heusden op 04-04-2008, 11:25
Uitstekend nieuws! Als ik een moslim was en in Nederland woonde zou ik snel naar Indonesie emigreren; een tolerant en liefhebbend paradijs is daar uitgebroken. Gauw er naar toe. En 't weer is er waarschijnlijk ook een stuk beter.
Ted Schrey, Montreal op 04-04-2008, 10:06
Het is opvallend hoe goed Islam verkoopt bij zwak ontwikkelde volkeren. En nu dus met z´n allen naar de pro-islamitische film en zien hoe religie in het donker wordt uitgevochten. Het wachten is dus weer op een pro-christelijke film in Indonesië om de zaak in evenwicht te brengen.
Bukowsky, Santiago op 04-04-2008, 10:06
Misschien is dit beter dan Fitna, maar in feite lijken het beide propagandafilms.Neemt niet weg dat de meeste moslems wel beste brave mensen zullen zijn, met ook zo hun dagelijkse sores en er het beste van willen maken ? Het zijn de fundamentalisten die alles verzieken, van welke gezindte dan ook.
g.agresti, tiel op 04-04-2008, 08:59
Iedereeen mag een romantische zwijmelfilm maken over welke religie dan ook. Conservatief christelijk Amerika doet al jarenlang niks anders, hun films kun je regelmatig bij ons bij de EO zien. Maar laten we niet de ogen sluiten voor de rauwe werkelijkheid. Fitna zit vol met beelden van gebeurtenissen die werkelijk hebben plaatsgevonden. Geldt dat ook voor deze film? In de film wordt een Amerikaanse vrouw in een bus aangevallen door een moslim. Is die moslim een Egyptenaar? De film speelt zich immers af in Egypte. Ik vraag me af wat Egyptenaren hiervan vinden.
Matthijs Bakker, Lelystad op 04-04-2008, 08:56
Plaats een reactie
Stuur artikel door