’Hier mag je vrijuit spreken. Doe dat ook’
-
- 1 / 2
-
© FOTO JOËL VAN HOUDT
Veel jongeren met een niet-westerse achtergrond hebben hier in Nederland het gevoel dat ze ’nergens thuis horen’. Tariq Ramadan, arabist en islamdeskundige en op het moment gasthoogleraar in Rotterdam, gaf ze vorige week advies.
Tariq Ramadan is sinds sinds januari 2007 gasthoogleraar ’Identiteit en Burgerschap’ aan de Erasmus Universiteit in Rotterdam. De Egyptisch-Zwitserse arabist en islamdeskundige wordt door sommigen gezien als een wolf in schaapskleren; zelf noemt hij zich een bruggenbouwer.
In de moslimgemeenschap wordt hij geroemd om zijn luisterend oor en zijn goede raad. Tijdens een debat over identiteit en burgerschap met studenten van de Hogeschool InHolland in Rotterdam deed hij vooral dienst als Lieve Mona of Beste Beatrijs en beantwoordde hij de meest persoonlijke vragen van (veelal moslim) jongeren die worstelen met hun identiteit, verwachtingen, strenge ouders, het nieuwe eisenpakket voor de importbruid en Wilders.
Tariq Ramadan trekt niet alleen in het buitenland, maar ook in Nederland goed gevulde zalen - zoals hier, bij een eerder optreden op de Erasmus Universiteit in Rotterdam. 
Tariq Ramadan: „Vraag mij niet het recht te rebelleren, je krijgt van mij geen fatwa. Voordat je het weet, word ik het land uitgezet.
Ik verbaas me over het verschil in opvoeding van jongens en meisjes. Jongens mogen wel uitgaan, meisjes niet. Die doen in de tussentijd allerlei huishoudelijke taken. Als ik er met ouders over spreek, probeer ik ze uit te leggen dat dat helemaal niets met religie te maken heeft. Het is cultuur.
Je bent volwassen, je mag je eigen beslissingen nemen. Je mag protesteren, maar doe het met respect. Je kunt zeggen: ’Ook al ben ik het niet met al jullie ideeën eens, ik ben nog wel jullie dochter. Ik blijf van jullie houden, maar ik heb ook mijn rechten’. Dat is een dubbele boodschap.
God heeft jou aan je ouders geschonken, maar je bent niet hun bezit. God heeft jou ook een eigen wil gegeven. En je moet je ouders uitleggen dat je niet voor hun, maar voor jezelf een goede moslima wilt zijn.”
Afghaanse jongen: „Mijn ouders zijn twintig jaar geleden gevlucht. Ze zijn goed opgeleid, maar ervaren dat hun diploma’s hier niets waard zijn. Ze zijn verdrietig, maar blijven hier voor hun kinderen. Opdat wij kunnen studeren. Maar ze hopen dat we na onze studie meegaan naar Afghanistan. Om daar een bijdrage aan de opbouw van dat land te leveren. Hoe vertel ik hen dat ik hier wil blijven?”
Ramadan: „Ik voel met je mee. En met je ouders. Zij komen hier met hun herinneringen, jij droomt van een toekomst.
De opoffering van ouders kan een zware last worden voor hun kinderen. Soms zie je kinderen daar onder bezwijken. Dan verpesten ze hun studie, gaat alles fout. Dat mag je niet laten gebeuren.
Je boodschap is niet leuk, maar je moet eerlijk zijn. Je kunt zeggen: ’Ik hou van jullie. Ik voel jullie pijn. Ik weet dat jullie van mij houden en hoop dat jullie willen begrijpen dat ik andere plannen heb’.
Jongeren hebben het recht om met hun ouders van mening te verschillen. Maar doe het met respect. En met liefde.
Als kinderen andere plannen hebben dan hun ouders is dat moeilijk. Maar bij ouders die in ballingschap leven is het dubbel pijnlijk. Ze voelen: hij gaat weg bij mij. Terwijl ik hier in Nederland al zo ver bij mezelf vandaan ben.”
Servisch meisje: „Ik voel me nergens thuis. Hier word ik voortdurend geconfronteerd met de verschillen, met mijn moeilijke naam of accent. Maar ook Servië is mijn land niet. Wat moet ik met dat gevoel?”
Ramadan: „Je moet een beslissing nemen. Je moet zeggen: dít is míjn land. Je kunt niet tussen twee werelden blijven twijfelen. Anders blijf je ertussen hangen. Je kunt niet overal thuis zijn, je moet kiezen.
Van alle mensen die ervan dromen dit land later te verlaten, zal uiteindelijk 96 procent blijven. Dat is een cijfer om je wakker te schudden. Kies voor dit land en zorg ervoor dat je niet in een identiteitscrisis belandt. Als je niet op je gemak bent, geen vertrouwen meer voelt, dan is de slachtofferrol dichtbij. Dan geef je alles en iedereen de schuld van je eigen problemen. Dan deugt er niks meer, dan voelt alles als discriminatie.
Misschien voel je je hier een allochtoon. Misschien word je later, als je het heel goed doet, een autochtoon. Dat noem ik het Zidane-syndroom. Toen hij in het Franse team belangrijke doelpunten maakte, vroeg niemand waar hij vandaan kwam. Maar als er ergens problemen zijn, wordt er wel meteen naar je afkomst gekeken.
Maar daar gaat het niet om. Je bent bovenal burger van dit land.
Burgerschap is niet alleen: je rechten en plichten kennen. Het gaat om betrokkenheid. Maak je druk over de zwervers die in de kou onder de brug slapen, wind je op over de problemen in de zorg. Geniet van de rijkdom van dit land, maar doe ook je best er een bijdrage aan te leveren.
Je moet deze democratie waarderen. Er zijn landen waar ik dit allemaal niet kan zeggen. Hier mag je vrijuit spreken. Maar doe dat ook. Vooroordelen zijn het begin van de segregatie, ze ontstaan door gebrek aan communicatie.
Het gaat hier op jullie school niet alleen om de eerste te zijn, om de beste punten te halen. We moeten ook leren de anderen te helpen, om solidariteit te tonen.
We zijn niet allemaal hetzelfde, je ziet kleurverschil, hoort andere accenten. Kijk in deze collegezaal om je heen. Hier gaan we al goed met elkaar om, hier vertrouwen we elkaar, slaan we bruggen, werken we samen. Dit is het nieuwe Nederland. Dit is de toekomst.”
Marokkaanse jongen: „Stel, ik wil straks heel graag trouwen met een meisje uit Marokko. De overheid heeft dat zo ongelooflijk lastig gemaakt en stelt zoveel eisen voor een importbruid. Dan loop je dus de kans dat een goed opgeleide man ervoor kiest om dan maar bij zijn bruid in Marokko te blijven. Dat is toch zonde?”
Ramadan: „Op de één of andere manier heerst hier de perceptie dat de meisjes uit Marokko beter zijn. Maar alle onderzoeken wijzen uit dat Marokkaanse meiden het in Nederland beter doen dan de jongens...
Marokkaanse meiden doen het hier goed, ze kennen het land. Dat is de waarheid. Dat is de realiteit. Waarom zou je dan toch voor een importbruid kiezen. Is het traditie? Of wil je liever een meisje dat minder goed ontwikkeld is? Ik raad iedereen met zulke plannen aan daar goed over na te denken.
En denk niet alleen aan jezelf. Bedenk ook dat een meisje uit Marokko misschien in eerste instantie heel blij is met nieuwe kansen in een westers land. Maar dat ze het hier heel moeilijk zal krijgen. Met de taal, met een opleiding, het maken van vriendinnen. Met alles.
Dus: geef de regels niet de schuld. En reken er niet op dat alles wat uit Marokko komt, beter is. Een importbruid komt echt uit een totaal andere cultuur.”
Autochtoon Nederlandse jongen: „Hoe moet je als westerse jongen omgaan met een veranderende samenleving waarin moslims ook steeds nadrukkelijker aanwezig zijn?”
Ramadan: „Blijf jezelf. Alleen zo kunnen we met z’n allen op zoek naar the new we, de nieuwe identiteit van dit land. Er is mij wel eens verweten dat ik uit ben op de islamisering van de wereld. Dat is onzin. Ik streef naar een wereld waarin we ons allemaal thuis voelen.
We zullen allebei een stap vooruit zetten en elkaar daar tegenkomen. Niet achteruit... We willen vooruit! En zet die stap niet voor die ander. Doe het voor jezelf. Want als we het idee hebben dat we het voor de ander doen, is aan het eind van de dag iedereen ontevreden.
We moeten niet over elkaar praten, maar met elkaar iets doen. Als je merkt dat je moslimbuurman ook niet van onrechtvaardigheid houdt, als hij ook boos wordt van racisme, pak het dan samen aan. Dan besef je dat je dezelfde waarden hebt. Zo bouwen we samen bruggen.”
Marokkaanse jongen: „Geert Wilders komt straks met een film over de koran. Hoe moeten we op alle beledigingen reageren? Dat kunnen we toch niet laten gebeuren?”
Ramadan: „Ik heb het advies gekregen hier niet al te veel over te zeggen. Tja... Wilders is heel slim. We hebben het al tijden over een film die er nog niet is. Dat is pure provocatie, de man speelt met gevoelens. Wilders wil geen dialoog, hij wil een emotionele reactie. Dat moeten we dus niet doen: zeker niet emotioneel reageren.
We moeten al die andere Nederlanders ook niet onderschatten. Er zijn er heel veel óók boos. Wat dat betreft is de reactie van het kabinet ook goed. Dat heeft zich openlijk gedistantieerd en ambassadeurs laten weten dat dit absoluut geen regeringsstandpunt is.
Ik kom uit Zwitserland. Daar is het misschien wel erger. Daar is de grootste partij flink rechts. Daar willen ze geen minaretten omdat dat zogenaamd ’symbolen van het islamitische kolonialisme’ zouden zijn.
Mensen als Wilders zijn niet gevaarlijk voor moslims. Ze zijn gevaarlijk voor het hele land. Het is dus niet alleen mijn probleem, maar van ons allemaal. En dus moeten we gezamenlijk reageren. Wilders wil graag een emotionele moslimreactie, maar ik hoop op een burgerreactie.”
© Trouw 2010, op dit artikel rust copyright.
De aanstelling van prof. dr. Tariq Ramadan (1962) in Rotterdam (voor twee jaar) was omstreden, omdat de arabist in de Verenigde Staten geldt als moslimextremist. Volgens de Amerikanen heeft Ramadan (filosoof, taalkundige en theoloog) de Palestijnse Hamas financieel gesteund. De ideologie van Hamas stoelt op die van de extreme Moslimbroederschap. De grootvader van Ramadan, Hassan Al-Banna, was de oprichter van die fundamentalistische beweging.
Ramadan heeft verschillende imago’s, variërend van ’het westerse gezicht van de islam’ en ’verkapte radicaal’ tot ’idool van moslimjongeren’.
Voor InHolland was Ramadan een interessante gast. „Wij zijn in contact gekomen met Ramadan via de gemeente Rotterdam, waarmee wij als hogeschool nauwe banden onderhouden”, zegt woordvoerder Ruth Ellerbroek. „Voor de gemeente is Ramadan verbonden aan het project Burgerschap, Identiteit en het gevoel erbij te horen. Voor dit project is hij in gesprek met burgers in diverse stadswijken, gesprekken over de thema’s opvoeden/onderwijs, arbeidsmarkt en beeldvorming/media. Dat zijn allemaal thema’s die voor onze studenten interessant zijn.”
Het werd interessant. Door de vragen van de studenten en door Ramadan die alle gevoeligheden leek mee te voelen. Hij maakte, zonder dat hij zich leek in te houden, maar met af en toe een kwinkslag naar degenen die hem als een wolf in schaapskleren zien, indruk met zijn woorden. De jongeren hingen twee uur lang aan zijn lippen en waren bijzonder openhartig.
Allochtone jongeren worstelen vaak met vragen over allerlei onderwerpen, van religie tot seks. Tot dusver zochten ze hun antwoorden vaak op internet, op populaire jongerensites als marokko.nl, maroc.nl of het Turkse hababam.nl .
Lange tijd hadden moslimjongeren het idee dat ze niet met hun problemen in de moskee aan kunnen komen. De oudere generatie (buitenlandse) imams spreekt de taal niet (goed genoeg), was alleen bezig met religieuze zaken en bleek gewoon niet opgeleid voor en voorbereid op persoonlijkere vraagstukken.
De nieuwe lichting imams wordt op universitaire opleidingen, of op hogescholen, klaargestoomd met vakken als pedagogie en sociologie en zal straks in en rond de moskee ook vragen moeten kunnen beantwoorden over loverboys, opvoeden, radicalisering. En als Lieve Mona of Beste Beatrijs vragen beantwoorden zoals de studenten van InHolland Rotterdam nu aan Ramadan stelden.
Reacties (34)
In 1993 wilde men in Gènève, ter gelegenheid van de 300e geboortedag van Voltaire, zijn toneelstuk "De profeet Mohammed of het fanatisme" opvoeren. Er kwam verzet van moslimzijde, gepaard met waarschuwingen die niet genegeerd konden worden. De subsidie werd ingetrokken, waardoor de opvoering niet kon doorgaan. De man die dit bewerkstelligde was Tariq Ramadan. Overigens worden de vertogen van Ramadan ook door Bencheikb, groot moefti van Marseille, als ramzalig beschouwd.
Guus Kramer, Régades Frankrijk op 05-03-2008, 16:00
De laatste alinea's laten zien waar het om gaat, Tariq lijkt zo tolerant, maar is het volgens mij niet. Wilders is niet gevaarlijk, hij stelt misstanden aan de kaak, met woord en beeld.Het gevaar schuilt hem in de mensen die uit naam van het geloof menen anderen te mogen vermoorden, onthoofden, stenigen, rellen mogen schoppen, etc... en dat alles op basis van het aan de kaak stellen van misstanden in naam van het geloof.Ik krijg jeuk van deze man, volgens mij is hij niet zo vredelievend en tolerant als hij predikt.
S., Nederland op 27-02-2008, 09:00
Heb met interesse het artikel over Tariq Ramadan gelezen.Woon in Zwitserland en volg zo goed mogelijk, ook in Nederland wat er gebeurd.De antwoorden van dhr Ramadan duiden aan dat hij zeer slim is en zich weet te verkopen, zoals overal. Heb zijn boek "Peut-on vivre avec l'Islam" gelezen maar ook "Frère Tariq" van Caoline Fourest.Weet niet of deze vertaald zijn in het nederlands. Zeker het boek van Caroline Fourest is uitstekend. Verder hoop ik dat de casettes en boeken van de hand van dhr Ramadan niet gaan circuleren in de nederlandse moslim gemeenschap zoals hij dat heeft weten te organiseren in Frankrijk.Wees voorzichtig met deze man!
Maria, Genève op 20-02-2008, 21:23
Het zou beter zijn als ze die Ramadan hadden aangenomen als islamitisch geestelijk raadsman op die universiteit. Wetenschap is voor een islamist te hoog gegrepen. De praktijk wijst ook uit dat het niveau van de imams zo bedroevend laag is, dat er bij de moslimse jeugd grote vragen resten, opgeroepen door een knellend geloof dat zo moeilijk past in een monderne westerse omgeving.
Renke Davids, Rotterdam op 19-02-2008, 13:09
Uitgangspunt voor Ramadan is duidelijk een weg zoeken voor de islamitische cultuur (nog) in minderheid van een andere cultuur. Zijn antwoorden zijn geen Hollandse antwoorden, om zo te zeggen. De wijze waarop Ramadan de regeringszijde kiest en etiketten op Wilders plakt overtuigen mij van 'de wolf in schaapskleren'. Geeft die man onderwijs aan de Nederlandse jeugd? Pardon? Ooit zullen we ons allemaal thuisvoelen in de islam? Getver!
Quillem, Amsterdam op 19-02-2008, 13:04
Om geaccepteerd te worden moet je ervoor zorgen dat je te vertrouwen bent. Gezien de daden en woorden van moslims het laatste decennium, in de hele wereld, is dat vertrouwen zoek. En het zal lang duren om dat te herstellen... Het is immers gemakkelijk om vertrouwen te verliezen, maar moeilijk om het terug op te bouwen.
LMo, Limburg op 19-02-2008, 12:54
En maar blijven klagen (Ned. klaagcultuur). Daar zijn wij vooral goed in. Maar als er iemand is die zijn hand uitstrekt naar de Nederlandse maatschappij dan wordt er in zijn hand gespuugd. Is er dan helemaal niks goeds in zijn denkbeelden..? Blijft er helemaal niks over na alles in een zeef te hebben gezet. Want als je de reactie leest, dan lijkt of Tariq Ramadan een lid van al-qaida is. Wat moet iemand doen om geaccepteerd te worden? Waarom accepteert men niet dat iemand wil participeren aan de samenleving zonder zijn roots te verloochenen? Het maatschappelijke discours is duidelijk veranderd de laatste jaren......
zakariya, adam op 18-02-2008, 20:41
De vragen hebben het niveau van de rubriek "Hoe hoort het eigenlijk" en doen onbenullig aan. Is dit het intellectueel niveau in de moslimwereld? Duidelijk is dat wie aangestuurd wordt door de islam al in de problemen komt met futiliteiten. Dat daar al een gastprofessor voor nodig is, is onbegrijpelijk. Het geeft aan dat werkelijke moeilijkheden met islamitische allochtonen nog moeten komen. Als ze werkelijk hebben leren nadenken, als...
Jacobus, Nl. op 18-02-2008, 20:41
Wie zegt dat de film van Wilders beledigend wordt? Niemand kent immers de inhoud. De aangenomen houding en gekozen bewoordingen duiden er op dat kritiek bij voorbaat niet wordt geaccepteerd. Het subtiele en aanwezige verschil tussen beiden wordt niet erkend, waardoor de, in de tekst opgeworpen, dialoog gebaseerd op goed gekozen en steekhoudende argumenten, de basis van elke discussie, juist onmogelijk wordt gemaakt. Op de voorgehouden wijze is er slechts sprake van éénrichtingsverkeer, dus wie is er hier nu dubbel bezig.
OH, Den Haag op 18-02-2008, 20:41
Moslimbroeder Ramadan,meester in taqqia-praatjes,is bezig met zijn missie;de dawa is De tactiek om via prediking en propaganda jongeren te islamiseren. Journalist Olivier Guitta schreef niet voor niets ten tijde van Ramadan?s vergeefse pogingen een visum voor de VS te krijgen: ?Het is gevaarlijk Ramadan toe te laten tot onze moslimgemeenschappen, omdat hij die met zijn gladde dubbele taal en via een charmeoffensief gericht op onze naïeve linksen zou kunnen radicaliseren,zoals hij met succes deed in Frankrijk.?De Taliban noemt hij een voorbeeldig regiem. Hoe lang worden studenten nog bloot gesteld aan het grote gevaar en kwaad Tariq Ramadan?
Isa, Amsterdam op 18-02-2008, 20:41
Waarom hoor ik Tariq Ramadan niets zeggen over de vele misstanden in de islam.Onderdrukking van vrouwen , homo's , niet-moslims, moslims die zijn uitgetreden.Om nog maar te zwijgen over de talloze zelfmoordaanslagen waarbij veel burgers zijn omgekomen.Het racisme in de islam is heel groot.Beter is als meneer Tariq wat meer zelfkritiek aan de dag legt inplaats van weer in de slachtoffer rol te vallen en weer aanvallen op Wilders te doen.Wilders bedreigt en dood geen mensen, de islam helaas wel.
Frank, Rotterdam op 18-02-2008, 20:41
Geeft de man eens hele redelijke adviezen, is het weer niet goed. Velen hadden kennelijk gehoopt dat hij de vragenstellers had geadviseerd verre te blijven van autochtonen, vooral te trouwen met onderontwikkelde meisjes uit het moederland etcetera. Doet hij het niet, dan 'verbergt' hij zijn ware bedoelingen. Zo kan je het nooit goed doen. @g.hanness die de 'fundamentele' vragen mist: kennelijk houden de meeste islamitische jongeren zich bezig met alledaagse zaken, zoals uitgaan en de relatie met ouders. Wees daar blij mee. Maar ja, als een islamiet niets zegt over 'fundamentele' zaken, wordt er onmiddellijk een 'geheime agenda' veronderstelt.
Fred, Leiden op 18-02-2008, 20:41
Geert Wilders is geen gevaar voor de samenleving, maar het moslimfundamentalisme wel degelijk.Zij gijzelen het huis van de Islam, zaaien haat en angst over de gehele wereld.Het is intriest te zien dat gematigde moslims hun stem hier niet tegen durven uit te spreken.Hun angst is dezelfde als de angst van Geert Wilders-adepten.In debatten met moslims in de media mis ik de nuance aan moslim zijde.Veelal zijn ze niet goed geïnformeerd en is het vaak maar al te duidelijk dat ze kritische geluiden uit de samenleving negeren.Ik denk aan de uitspraken van Hans Teeuwen.Moslims van Nederland lees het prachtige boek van Paul Scheffer, HET LAND VAN AANKOMST, leerzaam voor zowel allochtonen als autochtonen.De Nederlandse politici zijn allen maar uit op electoraal gewin.
H van den Berg, Oostzaan op 18-02-2008, 15:13
Ik heb met interesse de vragen en antwoorden gelezen. Helaas waren de vragen die gesteld werden meer van opvoedkundige aard. Fundamentele vragen over de bijv.leerstellingen van de islam kwamen niet aan bod, zoals:1.Wat vindt hij van de Turkse en Marokkaanse inmenging in de Ned. integratiepolitiek met hun beroep op een grotere invloed van de Turkse/Marokkaanse taal en cultuur? 2.Hoe moet de houding van de moslims zijn t.a.v. homo's? 3.Hoe moet de houding van moslims zijn t.a.v. de Deense cartoons? 4.Waarom worden critici van de islam ter dood veroordeeld? 5.Moeten Ned. moslims het daarmee eens zijn? 6.Mogen moslims van geloof veranderen?
g.hanness, ter aar op 18-02-2008, 12:30
Weinig zelfkritiek weer bij moslims, altijd weer die slachtofferrol. Hun eigen racisme en intolerantie zien ze niet. Niets nieuws onder de zon.
Cogito, Amsterdam op 18-02-2008, 12:30
Tariq Ramadan - kleinzoon van de oprichter van de Moslim Broederschap. Lees hier de blauwdruk van de Moslim Broederschap voor de overname van het Westen, zoals die is vastgelegd in "Het Project": antivenin.blogspot.com/2007/10/het-moslim-broederschap-project.html Broeder Tariq is druk bezig zich volgens die strategie in te zetten voor de islamisering van ons land en Europa. Inderdaad, een wolf in schaapskleren.
Hans, Groningen op 18-02-2008, 12:23
Mooie woorden van meneer ramadan. Alleen is het overduidelijk dat Nederlanders/westerlingen en moslims gewoon niet samengaan. Waren we maar nooit aan dit onzalige huwelijk begonnen.
Marcel, Amsterdam op 18-02-2008, 12:23
Ramadan en broer Hani zitten in de directie van het door hun vader Saïd opgerichte Centre Islamique de Genève (1961). De familie heeft een fundamentalistische reputatie met banden met de moslimbroederschap. Het centrum ontving een startsubsidie van het Saoedische koningshuis en nog steeds jaarlijks 19 miljoen Saoedische riyal (bijna 39.000 euro). Op grond van de Patriot Act mag hij de VS niet in. Meermalen heeft hij ook terrorisme verdedigd. Hij is een academisch Paard van Troje. Door hem zal de Nederlandse identiteit nog meer onder druk komen. Een leerstoel ter versterking en bescherming van de Nederlandse identiteit is wél op zijn plaats.
J.J. v.d. Gulik, Andijk op 18-02-2008, 12:23
In NL mag je vrij-uitspreken, behoudens je verantwoordelijkheid voor de wet. Mensen aan zetten tot geweld of bedreigen mag niet. Dat is een belangrijke grens die nog al eens wordt overschreden en waar het OM te weinig tegen optreedt.
n de vries, amsterdam op 18-02-2008, 12:23
?Er zijn landen waar ik dit allemaal niet kan zeggen?, aldus Ramadan. ? Wat zegt dhr. Ramadan dan ?daar?? En waar zegt hij de waarheid? ?Daar? of ?hier??
PV, Maastr. op 18-02-2008, 12:14
=Er is mij wel eens verweten dat ik uit ben op de islamisering van de wereld. Dat is onzin. Ik streef naar een wereld waarin we ons allemaal thuis voelen.=Ramadan weet het slim te verpakken. Als je zijn boek: 'Westerse moslims en de toekomst van de islam' leest, is zijn boodschap volstrekt duidelijk.De islam is de enige ware en universele boodschap van god. Ooit zullen we ons allemaal thuisvoelen in de islam.
peter louter, Volendam op 18-02-2008, 12:14
Aardig artikel, inderdaad een beetje de Mona van een damesblad. Wat ik minder vind is de uithaal naar Wilders ( met 600.000 kiezers) als zijnde een gevaar voor het hele land. Dat ervaar ik als polariserend en demoniserend. Hoe kijkt deze man naar Imams die vreselijke dingen over bijvoorbeeld homo's zeggen, of de Nederlandse wet die niet geaccepteerd dient te worden etc.? Hoe kijkt deze man naar de realistische angst onder autochtonen voor Islamisering enerzijds en de enorme problemen met bijvoorbeeld Marokkaanse jongeren die hele wijken verpesten en angst aanwakkeren of wel de maatschappij ontwrichten? Is dat niet een gevaar voor ons land
Martin, Amsterdam op 18-02-2008, 12:14
'Blijf jezelf. Alleen zo kunnen we met z?n allen op zoek naar the new we, de nieuwe identiteit van dit land' aldus de heer Ramadan.Ik woonde in een land, en vooral een stad, met een identiteit die bij mij hoorde. Nu wordt dat land een nieuwe identiteit opgedrongen die niet meer bij MIJ past.Het is fijn dat mijnheer Ramadan zo zijn best doet, zijn moslimjongeren erbij te laten horen. Waarbij?Niet bij mij in ieder geval, ik ben maar vertrokken naar een land waar ik het gevoel heb, nog te kunnen leven naar het stelsel van waarden en normen waarmee ik ben opgevoed.Niet uit angst; maar uit boosheid over diegenen die dit veroorzaakten.
vd Berg, Zwitserland op 18-02-2008, 12:06
Als je het vraag en antwoord-spel van de hoogleraar met studenten leest, krijg je toch niet het gevoel bij een college te zijn.Het is alsof men in een kapsalon zit en onder het genot van koffie een ouderwets damesblad leest. Het raakt nog net niet het niveau van een kringgesprek in een lagere school en dat is toch maar weer mooi meegenomen.Het zijn zalvende woorden,lege zinnen. En zijn er problemen dan zijn die met "love en peace" op te lossen. We zetten de tijd weer terug en doen bloemen in ons haar. En dat van die Islamitische vrouwen in Noord-Italie, die met kettingen voorzien, de buitendeur niet bereiken. Dat lees je niet in "Trouw"
Fritzie, amsterdam op 18-02-2008, 12:06
Waarom zou Ramadan het stenigen van overspelplegers (man en vrouw) veroordelen als dit gewoon een regel binnen de islam is? Lijkt mij een beetje hypocriet om regels binnen de Islam te verloochenen omdat ze andersdenkenden niet aanstaan. Riekt naar fascisme.
Ali, Roermond op 18-02-2008, 12:06
"Er is mij wel eens verweten dat ik uit ben op de islamisering van de wereld. Dat is onzin. Ik streef naar een wereld waarin we ons allemaal thuis voelen." Grappig te horen uit de mond van een man die zich niet uit wil spreken tegen het stenigen van vrouwen. Dit betrof een gesprek op Franse t.v. met Sarkozy (voor dat deze president werd)
Erwin, Breda op 18-02-2008, 12:06
Tariq Ramadan zegt in het artikel "mensen als Wilders zijn gevaarlijk voor het hele land". Hij zegt niet waarom.???? Ik raad iedereen aan om het boekje Wie is er bang voor Tariq Ramadan? van Paul Bierman te lezen. Dan begrijp je dat hij Mensen als Wilders een gevaar voor het hele land vindt.
Jan, Rotterdam op 18-02-2008, 11:19
Vertrouwen is goed, maar te veel vertrouwen is naïef, zeker gezien de feiten van het afgelopen decennium. Als de realiteit van de islam in de moslimlanden verandert dan ben ik bereid mr. Ramadan te geloven. Maar tot het zover is sta ik erop dat de regering paal en perk stelt aan moslimimmigratie. Ik wil niet dat mijn kinderen en kleinkinderen voor voldongen feiten komen te staan zoals de Serven in Kosovo. Massale immigratie en hoge nataliteit, zoals gepropageerd door de orthodoxe islam, hebben er daar voor gezorgd dat de Serven hun hartland hebben verloren aan overwegend moslim-Albanezen.
l.karremans, heusden op 18-02-2008, 11:19
Ramadan is een wolf in schaapskleren EN bruggenbouwer. Hij is een bruggenbouwer met het doel om de moslims meer macht en zeggenschap te laten verkrijgen door studie, geen criminaliteit en het opkrikken van eigenwaarde. Hij is een wolf in schaapskleren m.b.t. het doel wat hij nastreeft, namelijk een islamitisch Europa. In deze fase ligt de nadruk op bruggenbouwen, omdat dat een voorwaarde is om het tweede doel te bereiken. Zonder invloed en macht van moslims is de Europese islamitische heilstaat niet te realiseren. Ramadan is een goede opvolger van Mohammed, die deed hetzelfde tot alle macht verkregen was. De VS en Frankrijk begrijpen Tariq.
A.Frumau, Noordwijk op 18-02-2008, 11:19
Tariq Ramadan is een verlichte geest als hij dat wil. Maar zijn werkelijke ideeën lees je niet in dit artikel.In Turijn is een internationale boekenbeurs gepland in mei. Ook Israel is uitgenodigd met schrijvers als David Grossman, Amos Oz en A.B. Yehoshua, schrijvers die men kent in hun zoektocht naar vrede (met de Palestijnen), democratie, mensenrechten en gelijkheid van man en vrouw. Tariq Ramadan heeft nu de organisatie dringend verzocht de hele beurs af te gelasten vanwege de Israelische aanwezigheid en ook omdat de beurs samenvalt met het 60-jarig bestaan van Israel. (krantenartikel vandaag in Haaretz). Een typisch verlichte reactie!
meisje, naarden op 18-02-2008, 11:19
Ik denk dat Ramadan er wonderwel in slaagt elkaar tegensprekende dingen te zeggen, liefst niet op dezelfde gelegenheid en voor hetzelfde publiek. Hij zou er geen geld voor mogen krijgen uit de potten voor de integratie en de wetenschap. Voor een kritische visie, ook mooi ingekaderd in het grotere verband met het ECRI- rapport, de nota van Vogelaar, de VN-visie en de uitspraken van Erdogan en de Marokkaanse minister, zie: Peter Louter, Tariq R. en het parallellisme (volkskrantblog.nl/bericht/184710)
wiljan45, amsterdam op 18-02-2008, 11:19
Ramadan geeft antwoorden op vragen die minder met de islam te maken hebben en meer met de problemen die alle migranten ondervinden in de hele wereld. Landverhuizers hebben het nu eenmaal niet gemakkelijk. Ze komen in een land waarin de autochtonen een voorsprong hebben in taal, cultuur, traditie, opleiding en noem maar op. Moslims hebben het extra moeilijk in West-Europa omdat hun cultuur sterk afwijkt van de heersende, Europese cultuur. Slachtoffergedrag ligt op de loer. Maar gelukkig kunnen de tweede en derde generatie ook de zegeningen waarderen van hun nieuwe vaderland.
albert van der vliet, amsterdam op 18-02-2008, 09:16
Interessant zou het pas geworden zijn, als Ramadan - die trouwens niet alleen in de VS omstreden is - zich eindelijk eens uit zou hebben gesproken tegen de steniging van overspelige vrouwen, een praktijk die hij nog steeds niet wil veroordelen. Dit is vooral een hele reeks totaal gemiste kansen, die doen vermoeden dat het artikel meer bedoeld is als propaganda dan als kritische journalistiek. Blijft u voortaan wel bij de les?
De Witt, deventer op 18-02-2008, 09:16
Tariq Ramadan is gewoon goed. En als je niet doet van Amerika van je verwacht dan ben je: Moslim extremist.Respect voor Imam Hassan Bana
Hassan, nieuwegein op 18-02-2008, 09:16
Plaats een reactie
Stuur artikel door